在浙江省“宋韻文化傳世工程”的引領(lǐng)下，紹興嵊州貴門村立足于深厚的南宋文化底蘊(yùn)和良好的自然資源稟賦，創(chuàng)建了“宋韻貴門”為主題的未來(lái)鄉(xiāng)村，著眼于“宋韻文化”的提煉與創(chuàng)新，著力打造“宋韻文化”樣板區(qū)。為近距離感受并持續(xù)參與到“宋韻文化”的傳承保護(hù)與挖掘中，6月28日，浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院航空學(xué)院“宋韻跡憶”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)前往貴門村開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研，觀摩宋韻遺跡，挖掘宋韻故事。
初入貴門村，實(shí)踐團(tuán)一行受到了當(dāng)?shù)氐臒崆榻哟F門鄉(xiāng)駐貴門村指導(dǎo)員、鄉(xiāng)綜合行政執(zhí)法中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李林鋒，貴門村村民、鹿門靜舍民宿老板過(guò)大江與來(lái)訪師生進(jìn)行了座談。李林鋒隊(duì)長(zhǎng)向?qū)嵺`團(tuán)介紹了貴門村的南宋文化發(fā)展脈絡(luò)、村里保存的“宋韻文化”遺跡以及“宋韻文化”挖掘與推廣情況。實(shí)踐團(tuán)指導(dǎo)老師孫文平就如何策劃具有貴門特色地“宋韻文化”活動(dòng)方案、加速“宋韻IP”的挖掘與推廣提出了建議。
圖為實(shí)踐團(tuán)與李林鋒在村口合影
座談會(huì)后，在過(guò)師傅的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)參觀了貴門村。一行人首先來(lái)到了南宋碗窯，據(jù)過(guò)老師介紹，在南宋時(shí)期，貴門鄉(xiāng)一帶就已經(jīng)形成了獨(dú)具特色、成熟的民間碗窯工藝，在當(dāng)時(shí)就有“十八碗窯，三千煙灶”之稱。在這出土了大量的精美瓷器證明了宋代高超的制瓷技術(shù)和繁榮的經(jīng)濟(jì)狀況。沾泥帶土缺口少角的陶片破碗裸露于山野，證明了宋代制窯業(yè)的昌盛，也讓實(shí)踐團(tuán)感受到了古代工匠的匠心獨(dú)韻。
圖為實(shí)踐團(tuán)參觀南宋碗窯
伴著綿綿細(xì)雨，實(shí)踐團(tuán)走訪了聞名遐邇的鹿門書(shū)院，在南宋時(shí)期，鹿門書(shū)院是全國(guó)僅有的兩所書(shū)院之一，一直延續(xù)了700多年。鹿門書(shū)院由宋代理學(xué)家呂規(guī)叔創(chuàng)辦，著名理學(xué)家朱熹曾于此講學(xué)。書(shū)院坐北朝南，是一座四合式二層建筑，檐廊相連，樓上東側(cè)為“更庵樓”簡(jiǎn)稱更樓；西側(cè)是鹿門書(shū)院。南北兩面各有拱券洞門，曾為入婺往來(lái)之通衢。其南門上書(shū)“古鹿門”，字大如斗。北門上題“貴門”兩字，系朱熹之手筆。抬步踏入鹿門書(shū)院，濃厚的文化氣息撲面而來(lái)，古樸而淡雅的小院兒，沉淀了那一份傳承千年的人文情懷。
圖為實(shí)踐團(tuán)參觀鹿門書(shū)院
走出鹿門書(shū)院，實(shí)踐團(tuán)沿著紅色跑道，走過(guò)青石板路，到達(dá)了望湖亭。這座位于湖畔的亭子，因文人雅集和優(yōu)美的環(huán)境而聞名遐邇，站在亭中，四周湖光山色盡收眼底。過(guò)師傅為實(shí)踐團(tuán)講述了亭子的歷史和文人墨客在此留下過(guò)的詩(shī)作和故事。他們的詩(shī)作和故事也為這座亭子增添了幾分神秘色彩。實(shí)踐團(tuán)在亭中小憩，品茗賞景，仿佛與古人得到了某種心靈的交流。
圖為實(shí)踐團(tuán)參觀望湖亭所拍
沿著石板路向下走，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了訪友橋。這是一座連接兩岸的古橋，見(jiàn)證了貴門鄉(xiāng)的交通變遷和人文交流，橋上的青苔，宛如歲月的細(xì)膩筆觸，輕輕描繪著過(guò)往的滄桑，橋下潺潺的溪水從橋東面雙口“呂”字井邊流出，緩緩地流過(guò)訪友橋，此橋因兩位南宋理學(xué)泰斗——朱熹和呂規(guī)叔在橋上相逢而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，故名。橋畔巖壁鐫有"石泉漱玉"四字，村西疊書(shū)巖有"梅墅堆瓊"四字，均為朱熹訪呂時(shí)所題。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，實(shí)踐團(tuán)對(duì)這個(gè)村落的“宋韻文化”發(fā)展脈絡(luò)有了更加深刻的理解和感受。
圖為實(shí)踐團(tuán)參觀訪友橋
就當(dāng)實(shí)踐團(tuán)準(zhǔn)備返程的時(shí)候，一段悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái)，隨著琴聲尋去，我們來(lái)到了越胡工匠呂斐樵的家中。呂老告訴我們，每一把越胡都選用優(yōu)質(zhì)木料手工制作，琴的好壞不只看外表光不光滑，還要看每一個(gè)地方的搭配，琴桿、龍頭、琴筒的長(zhǎng)短、大小，都要搭配好，這樣拉起來(lái)音色才會(huì)純正。說(shuō)著，呂斐樵拿起一把越胡，現(xiàn)場(chǎng)演奏起來(lái)。只見(jiàn)他微閉雙目，雙手靈巧地拉動(dòng)琴弦，整個(gè)身體隨著音樂(lè)有節(jié)奏地輕輕晃動(dòng)，讓聆聽(tīng)者也跟隨著進(jìn)入他營(yíng)造的音樂(lè)世界里，讓我們?cè)俅胃惺艿搅宋幕牧α俊?br />
圖為實(shí)踐團(tuán)聆聽(tīng)呂斐樵拉越胡所拍攝
一天的行程結(jié)束了，南宋碗窯、鹿門書(shū)院、望湖亭、訪友橋等宋韻遺跡讓師生們印象深刻。通過(guò)本次走訪調(diào)研，實(shí)踐團(tuán)近距離感受到了“宋韻文化”的魅力，堅(jiān)定了持續(xù)傳承、保護(hù)與挖掘“宋韻文化”的信心。后期將通過(guò)調(diào)研分析、標(biāo)桿比對(duì)，為貴門打造宋韻主題IP，大力推進(jìn)宋韻文化建設(shè)，貴門文化地標(biāo)獻(xiàn)言建策。（通訊員：孫文平、徐晟凱、孫琪涵）（圖片：陸家齊、毛俊杰）
