酷夏，七點鐘仍是陽光普照。走到“扎西奇街”盡頭，過了騰志路小河的橋，緊連著寺院內的大街名稱“人民路”，便到人們向往的“拉卜楞寺”了。
　　
　　首先映在眼前的是一間間、一院院的僧舍，看不到盡頭。點綴在僧舍遠處之上是，各大寺院的“黃金瓦頂、屋脊上的黃金色法輪神獸、鎏金的佛塔、白塔頂上進的鎏金塔頂，在夕陽下一派金光燦爛，如同塵海中的燈塔，啟迪著眾生的心靈。東面鳳山曬佛臺上的山頂，此時被夕陽照得如同埃及金字塔般的光輝。山間碧綠色松林與淺綠色草叢在蔚藍色的天空下呈現出一幅美麗的畫卷。鳳山與西面怪石突兀的龍山夾著大夏河一流碧水，啊！那圣山與圣水又懷抱著我心目中神圣的寺院。
　　
　　轉經嘛呢房則是一面緊靠寺院墻外，一面臨著街巷；幾十米長的長廊一面搭在院墻邊，一面由若干根木柱支撐著。有的陳舊木本色的柱子支撐各色瓦片的房頂，有的是新修過的柱子椽子上涂著淡黃色，長廊下由片石和水泥鋪成地面。一眼望去，緊靠院墻一個個六棱柱形紅漆底色的轉經筒排成長排，真是壯觀。在幾十米長的嘛呢房兩端，各有座寺廟式得方形禪室。門框上和屋內描繪著五彩吉祥圖案。室內有個近兩米高直徑近兩米的大型轉經筒，筒中間一周“六字真言”上下對稱畫著盤條、法螺、蓮花、法輪、寶瓶等藏傳佛教圖案。十二根近兩米長的絳紅色扶手木棒上手推轉動處已磨出光滑的木質。人們一天天一年年地推轉扶手，轉經筒發出叮叮當當的鈴聲；鈴聲又伴隨著轉經筒上下鋼軸與軸套吱吱聲，在室內回蕩。大經筒兩側對稱各有一個較小的轉經筒，同樣在人們推動下吱吱地轉動。我跟著膜拜仿佛也成了位佛教忠實的信徒，人們走出一座嘛呢房，緊接著又進入另一座嘛呢房。房中的轉經筒隨著人流地多少，或快或慢吱吱地轉動。人們念誦真言同時轉動經筒，將神圣的經文一遍遍地傳到佛界天國。
　　
　　第二天一早，當我從昨晚不知多少座轉經嘛呢房走過時。紫紅色厚重的寺墻，院墻上端印著一排白色圓形圖案；沒有油彩裝飾的雕花門楣，木頭本色寬厚的鑲著鐵條門環的大門。巍峨的白色佛塔、整體鎏金貢唐佛塔，大小金瓦寺的殿頂與綠瓦寺碧綠色殿頂；高聳入云的寺門兩邊旗桿飄拂著面面五彩風馬旗，遠處的瑪尼堆與此遙遙相對。
　　
　　我隨著旅游團隊伍觀光了“聞思”“醫藥”“時輪”“吉金剛”“上續部”“下續部”六大學院。最大的建筑是聞思學院“大經堂”。據喇嘛講解員介紹：“一世嘉木祥”初建時有80根柱子，1772年“二世嘉木樣”擴建為140根柱子；可容納3000僧人誦經，正殿和后殿共數百間房屋占地10余畝。走進“大經堂”，一排排紅色的方柱天藍色卷草垂帛紋上邊掛著印有經文圖案的綢緞。在一排排頂天立地的方柱間，是一行行橫排鋪著一條條、一塊塊地毯的誦經坐墊。3000位喇嘛組合成一個誦經方陣，可想而知場面是何等壯觀！他們頭上垂掛著彩幡、佛旗、華蓋、寶傘；兩側的墻壁上是一排排一尊尊佛龕造像、一幅幅唐卡、廊道一件件法器，在現代光源的光照下，一派莊嚴華貴令人肅然起敬。經堂內正面的神圣的供案上，幾百盞酥油燈如同世間無數神靈的眼睛閃爍著靈光，又如同億萬顆生靈的心在跳動。就在這神圣的殿堂內，懸掛著【清·乾隆皇帝】御賜的“慧覺寺”匾額。成雙成對的粉彩青花大瓷瓶插著鮮花，帶柄的法鼓、大銅鈸、大法號、金剛杵鑲著金邊的大海螺，頓時使我大開眼界。此外還有幸第一次參觀了技藝精湛的酥油花殿與價值連城的歷代珍寶展覽館。
　　
　　時光回到昨天傍晚，我跟著朝拜的人群從一個嘛呢轉經房出來又進入下一個嘛呢轉經房。寺門外廣場上擺攤的小商販們早已回家。只有幾家門店亮著燈光還在開門迎客，藏族飯館和蘭州牛肉面館內還有幾位食客。我繼續跟著人群轉動著轉經筒。此刻走到山根下一個高聳的白塔下，跟著大家繞白塔轉了三圈，爾后又繼續轉動嘛呢筒。
　　
　　啊！我終于轉完了眼前的轉經筒。然后我又跟隨著大家走向龍山腳和寺院墻之間一條狹長的夾道。雖說在這泥沙鋪就的土路上沒有一個轉經筒，人們還是虔誠地一步一步地雙手合十念誦真言向前向前。此時此刻，我突然想到西藏拉薩大昭寺外的“八廓街”，它是馳名中外的藏傳佛教的轉經道，圍繞大昭寺外一周。而在拉卜楞寺龍山腳下這條轉經道卻是世人少知。就在這世人少知的轉經土道上，既有年老的藏族同胞，又有從全國各地的游客；既有年輕的穿著與漢族青年沒有什么差別的藏族青年，又有從國外慕名而來的外國游客。有小地方來的牧民和居民，也有大都市來的達官貴人。此時此刻人們對藏傳佛教著名的格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺敬仰之心是一樣的。人們在涂著泥巴刻著六字真言寺院墻處緊緊貼著頭，雙手合十地口誦真言佛經。我也像人們一樣，頭緊緊貼著墻面，表示出對神靈的敬仰。此時從山根墻邊俯瞰整個寺院，各處的燈光如同天上的繁星落在世間。遠處的大法號發出樂隊低音大號長鳴聲，法鼓與銅鈸的響聲也錯落有致。喇嘛們正為世民禱告祝福。此聲與近處人們走在砂土道上沙沙聲匯聚成一部人間和諧的交響。
　　
　　在這條土道上，不時地有叩著長頭藏族同胞。有老有少，三步一叩頭向前走著。其中一位藏族女同胞（可能從鄉鎮來的），我驚訝地跟在她身后，一頭秀發扎著兩條長到腰下的發辮。襯衣外穿件貼身無袖藏袍裙，耳朵上戴一對醒目的銀耳環，腳上穿了雙方口一帶黑布鞋。身材修長，年齡充其量是二十多歲。她雙手戴著護套，雙手摩擦不平的路面，全身伸展，頭貼著路面；爾后雙手支撐著身體起來，筆直地站著。向前走上三步，然而再次平臥再次起來。說句老實話，我在她身后跟了好幾分鐘，心想她在為親人或者為自己祈禱什么？年齡輕輕的又為何祈禱？無言可答。敬仰之心如同我第二天早上，在嘛呢轉經房內遇見那位手拄木棍一瘸一拐白發蒼蒼藏族老奶奶一樣肅然起敬。接著我走到她前面，雙手合十向她致意，她也側臉來向我合手致謝。我繼續跟著虔誠的人們一步步地向前走，大約晚上九點多鐘終于走出了轉經道，來到小河邊的騰志路上，面對幾處正在修建的嘛呢轉經房，匆忙地走向華燈光照的“扎西奇街”。
　　
　　著名作家“馬麗華”在《渴望苦難》一文中說：“缺少苦難，人生將剝落全部光彩，幸福無從談起。”說得也是，沒有苦難又怎知甜呢？他們轉動一個個轉經筒，又將口誦六字真言同轉動的經文一起帶到佛國天堂，護佑著他們的今生來世。
　　
　　啊！拉卜楞寺。你以豁達的襟懷包容世間的善與惡。你以慈祥的面容庇佑著你下面的臣民。你伸開雙臂迎接五湖四海的游客！你將同人類共存！！你是世間人們向往的地方！！！