過去的2023年，在我國文學藝術史上發生一起具有劃時代意義的大事，那就是把長期游離在外的劇作家納入中國作家協會這個大家庭中來，正式承認劇作家是名正言順的作家。為此有的劇作家大發感慨，終于可以大大方方地與作協各行當兄弟姐妹坐到一起平等對話，平等交流、平等探討作協事宜。

劇作家顧名思義，主要從事的是劇本創作。我國有348個劇種，每個劇種都有其獨特的唱腔和表演程式。劇無本不立，每個劇種都有自己的劇作家，這么大體量的劇種，其劇作家隊伍肯定不會小。然而能為大眾熟知的劇作家卻只有那么十幾二十來個，究其原因多方面的，這其中和劇本也有一定關系，劇種的劇本難覓其蹤，非本區域的觀眾聽不懂看不明白。那些不大為人知的劇種能存在至今，必然有其存在的價值和理由。俗話說麻雀雖小，五臟俱全，大有大的優點，小有小的長度，我們要繼承中華優秀傳統文化，不可能少了這些不大為人知的劇種，恰如與我們相生相伴的大自然，不能只有天鵝而沒了麻雀。

劇本為演出提供唱念做打的藍本，對閱讀劇本的讀者而言，既能享受文字表意的快樂，又能觀賞演員的精彩表演，實乃人生一大趣事。據抖音發布的數據顯示。2022年在該平臺開播的戲曲劇種231種，演出達80萬場，累計觀直播人次超25億，場均2300人次，不少場次配有字幕，那些觀看不大為人熟知劇種演出的觀眾，不僅聽得懂看得明白，且津津有味。可以想象，若是沒有字幕提示，觀眾云里霧里，絕對達不到這樣的規模和效果。

雖然抖音這個現代傳播媒介，傳播面之廣是傳統媒介無法比擬的，仍有117個劇種沒有在抖音上與觀眾見面。要使所有的劇種都能在現代傳媒上光鮮一回，須要方方面面做出努力，其中劇作家創作出更多優秀精品劇本亦是一個重要方面。

劇本創作有它自身的特點和規律。古時有民間故事，說書藝人述評人物傳奇，以及現代由小說改編作為素材由劇作家加工成演出劇本。從中，我們可以看出由古至今劇本有兩大類，一類是通用類，另一類則是劇種專用演出類。以現代小說改編為例，小說故事幾乎都是垂直的，即開始如何，中間如何發生變化，后來如何結束。劇本則用的是一幕幕一場場一段段把故事演繹到結尾。

通常劇本通稿，各劇種都可以用可以上演，但必須經過本劇種編劇加工成演出劇本。該劇本需具體到本劇種的唱念做打上，用演出劇種的唱念做打完成通稿的故事設計。所以劇本通稿無須改編，只需穿上劇種的外衣，即應用演出劇種的裝飾、唱腔、程式就是一臺特色鮮明的舞臺戲。

不同劇種演繹同一劇本通稿，給觀眾感受的是完全不同的藝術，同時給觀眾留下的是完全相同的思考和結論。

劇本通稿的作者可以不懂戲劇，只需按戲劇的特點，分幕把劇情故事創作出來。肯定劇本通稿的創作，就是壯大劇作家的隊伍，就是為更多精彩戲劇故事打開一扇大門，為各劇種提供更多可供演出的藍本。正是因為有這個前人的經驗，余摸著石子過河，居然也創作了兩臺新編歷史劇通稿。

余創作的第一臺歷史劇，講的是西漢出使匈奴的使者蘇武匈奴牧羊的故事。雖然蘇武牧羊之前也有劇種演繹過，但余的劇本通稿卻是全新的，可以說是用人類二十一世紀之光，照亮2100多年前中國古人前行的足跡。之前蘇武牧羊是一個不畏匈奴單于殘酷迫害，誓死不背叛祖國的錚錚硬漢形象。余創作的蘇武形象，是居于歷史史實，刻畫一個既有錚錚硬漢形象，又有善良人性，在叛將李陵的幫助下，與具有同情心，正義感的匈奴女子談情說愛組成家庭生育一個兒子的故事。這個故事的主旨是兩國交惡是兩國統治者的事，民間的正常交往甚至民間的人性人情是相通的，這是世界和平發展的大勢所趨。

余創作的另一個歷史劇，也是分五幕演繹西漢著名史學家司馬遷忍辱負重，克服重重困難撰寫光耀千秋的《史記》的故事。故事的主旨是司馬遷敢在大殿之上，當著至高無上的漢武帝的面，公然為叛將李陵辯護，其不顧個人安危勇于講真話，敢于仗義執言的氣魄難能可貴，而他忍受宮刑的痛苦和奇恥大辱，潛心寫作上下3000多年的中華文明史《史記》更是感人至深。通稿劇情，還有司馬遷從20歲起就開始行萬里路，用腳步一步步丈量祖國的山河縱橫數千公里，走一路訪一路尋一路，采集相關資料，體驗歷史滄桑，為后來撰寫史書打下基礎。該劇本通稿給觀眾的思考，是人生不會總是一帆風順，只要戰勝諸多艱難困苦，就能登上人生巔峰，就能摘取勝利之果——《史記》

余撰此文，希望為正沐浴現代傳媒之光的348個戲曲劇種引進更多的源泉活水，這其中一些不大為人所知劇種正岌岌可危。需要演繹更多精彩的通稿擴大知名度和影響力。348個戲曲劇種是我們中華民族的寶貴文學藝術財富，我們有責任保護它，有義務使它身價升值。如今劇作家已經回到娘家，劇本通稿的回位正可期。