“春光杯”組委會安排的兩個采風地點都是特別的有名氣，而且都是沒去過的，居庸關在這里就不說了。就說說定陵，對定陵還是充滿好奇的，我也不介紹了，因為太著名，度娘介紹的比我全面詳細，只說說延伸的思想，不寫總感覺這方面的話題縈繞在心頭，還是寫出來比較好，有的文友不進去參觀，說是有講究，不去這些地方，這應該是易經周易八桂都懂，說明知識面很廣國學也精通。

記得我在二十年前回徐州參觀漢王墓，據說是漢朝一個藩王的墓，由于是第一次出去旅游，也不知道那么多講究，該照相照相，應該是興奮掩蓋一切，沒生一點畏懼，也許是人大了膽子也大了，也許是無知者無畏。

隨著年齡的增長自己要獨立面對生活，總要經歷諸多的不如意，就會聯想一些什么，精通八卦朋友告訴我身體不好，去這些地方會更弱，少去，其實我不是怎么信的，我總相信人世間是好人內心坦蕩蕩，另外的一個世界也是的，因為那個世界也是這世界人去的，人間為好人，到那邊為好神”所以就參觀了定陵，我也是有敬畏之心，因為死者為大，如果我要是穿越幾百年也是我敬仰的皇帝呀，我是他的子民呀。中間有個欞星門不能走，要是走了回來的時候一定要大聲說三遍：“我回來了”結果我和楊愛嬋老師一進墓園第一個門就走進去了，有文友提醒說不能從這門進，我們按說的照做。繼續參觀，后面出現一門框是黑顏色，這門應該就是“欞星門”顏色就不一樣，我也有幾分慶幸，剛才那個門不是的。

所有文友都繞開這個門了，因為有些滲的感覺，為什么會讓人感覺滲呢，而且都是同樣的感覺。其實這只不過是人文的標記，劉勰在《文心雕龍.原道》中，第一層面本源論將天地間的一切自然現象成為自然之文，人類創造的文化現象成為人文之文，皆有自然之道所決定，這說明人類的智慧在自然之道中取出代表各種人文標記，人文的標記都可以改變的。

想起我父親給我說，他上小學的時候新中國剛剛建立十多年，到處都是墳子，每塊田地都有，而且都很大，經歷那么多年戰爭，還是政府明智下令將那些沒人認領，時代久遠的墳子夷為平地，應該是“破四舊，立四新”時期，革命烈士遷入烈士陵園。田地歸還農民耕種，要不然地都占完了，要是從人類開始，每個墳子都存在，土地還真不夠，把那些墳子平了，也沒見那個墳子里的主人出來不愿意，這就說明人文標記的是可以改變的。人來源于泥土，最終歸于泥土，這是自然之道。

看到萬歷皇帝墓，還是很大的，帝王還是應該擁有的。因為他代表那個歷史時期面貌。“欲戴皇冠，必受其重”這都駕崩幾百年了，也不得安生，后人一直去打擾，還要為“國庫繼續操心”如果正向古人說的另外一個世界繼續做皇帝，那就更辛苦了，兩邊都要忙，還是普通百姓好，最起碼只忙乎一邊。

這些也都是人的思維決定的，說明白就是人想出來的，隨著年齡的增長，人的想法多了，會平衡心態了

我小時候膽子比較小，路過棺材撲就非常害怕，我會在另一篇文章中介紹我是怎路過棺材鋪的，前幾年回老家路過哪里，還是心有余悸，就在心里默念，姥姥姥爺，一下有膽量，也仿佛姥姥姥爺就在路兩邊站著，我很從容從哪里走走過。

有膽小就有膽大的，我父親給我講：“本村一個爺爺膽子特大，把看瓜棚搭在兩個墳子之間”，“那是他自家的？”

“不是，就是官林，你們祭掃烈士的那個官林，他種西瓜的地頭就是官林，就地取材，晚上就睡在里面。”

“��！”

這是這位爺爺的思維，什么都不怕，不知他的思想是怎么形成的，如果用文字表現出來，也會是經了，最起碼他的觀點給到膽小會是教科書。