2025年6月24日，池州學(xué)院赴劉街社區(qū)“儺魂神韻，瞻仰儺戲”非遺文化調(diào)研實(shí)踐團(tuán)踏上了第二站的調(diào)研征程。為了更好地了解儺文化的傳承，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了池州市茅坦村，拜訪了當(dāng)?shù)貎幕芯繒?huì)杜會(huì)長(zhǎng)，深入探尋這一古老藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與發(fā)展。
在杜會(huì)長(zhǎng)的引領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)參觀了茅坦村儺文化館。館內(nèi)陳列的每一件展品都訴說(shuō)著儺文化的厚重歷史：從每年正月十一與柏冶胡村聯(lián)合舉辦的迎儺神活動(dòng)，到獨(dú)具特色的龍臺(tái)表演，再到那三十六面色彩斑斕、神態(tài)各異的儺面具，無(wú)不彰顯著這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。同學(xué)們不僅近距離觀賞了這些珍貴的文化瑰寶，更有幸穿戴體驗(yàn)了儺戲服飾和面具。通過(guò)這種沉浸式的方式，他們切身感受了儺文化的精髓所在。
隨后，實(shí)踐團(tuán)針對(duì)儺文化的傳承和發(fā)展進(jìn)行了對(duì)杜會(huì)長(zhǎng)進(jìn)行了深度的采訪。在實(shí)踐團(tuán)問(wèn)到現(xiàn)在儺戲的發(fā)展存在著什么樣的問(wèn)題以及怎么解決時(shí)，杜會(huì)長(zhǎng)指出，當(dāng)前儺戲傳承正面臨著嚴(yán)峻的斷代危機(jī)：中青年群體參與度不足，傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活需求之間存在明顯矛盾。這一現(xiàn)狀讓實(shí)踐團(tuán)成員深刻意識(shí)到，非遺保護(hù)絕非簡(jiǎn)單的文化保存，而是關(guān)乎文化血脈延續(xù)的重大課題。針對(duì)這一困境，杜會(huì)長(zhǎng)提出了富有建設(shè)性的建議：文旅部門(mén)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)儺文化的扶持力度，從資金投入、場(chǎng)地建設(shè)等多方面著手。例如，在杏花村打造專屬儺戲表演舞臺(tái)，在儺仙鎮(zhèn)融入更多儺文化元素，塑造具有池州特色的儺文化符號(hào)等。這些建議不僅著眼于文化保護(hù)本身，更注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，讓非遺保護(hù)從紙面規(guī)劃真正落到實(shí)處。
采訪結(jié)束后，實(shí)踐團(tuán)成員圍繞自己結(jié)合去年實(shí)踐認(rèn)識(shí)提前設(shè)計(jì)好的儺文化IP卡通人物，與杜會(huì)長(zhǎng)展開(kāi)討論。杜會(huì)長(zhǎng)對(duì)此表示肯定，說(shuō)道：“儺文化的發(fā)展就是要落實(shí)到實(shí)處，從人們身邊最實(shí)用的東西入手進(jìn)行宣傳，比如鑰匙扣、手機(jī)殼等。此外，他還對(duì)我們的設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題提出了見(jiàn)解，認(rèn)為可以結(jié)合不同的儺面具設(shè)計(jì)出更多形象。”作為廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，實(shí)踐團(tuán)成員在此次調(diào)研中獲得了雙重啟發(fā)。一方面，他們深入了解了儺文化的歷史淵源和藝術(shù)價(jià)值；另一方面，他們開(kāi)始思考如何運(yùn)用專業(yè)知識(shí)為傳統(tǒng)文化注入新的活力。他們計(jì)劃借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如新媒體傳播、IP形象打造等，讓古老的儺文化以更年輕、更時(shí)尚的面貌呈現(xiàn)在公眾面前。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合，或許正是破解非遺傳承困境的關(guān)鍵所在。茅坦村之行，使實(shí)踐團(tuán)對(duì)儺文化的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從表層了解到深層思考的跨越。同學(xué)們不僅收集了寶貴的一手資料，更在心靈深處種下了文化傳承的種子。
帶著茅坦村的收獲與思考，實(shí)踐團(tuán)即將踏上第三站的征程——前往劉街社區(qū)展開(kāi)更深入的調(diào)研。
