善用技術(shù)，做時(shí)間的主人

善用技術(shù)，做時(shí)間的主人
技術(shù)發(fā)展，人獲得了掌控時(shí)間的能力，令人可喜;技術(shù)飛速前進(jìn)，人卻成為時(shí)間的仆人，令人唏噓。同為利用技術(shù)，而人與時(shí)間竟主客顛倒，令人不禁想問(wèn):人應(yīng)如何利用技術(shù)，應(yīng)如何對(duì)待時(shí)間?我則認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，技術(shù)蓬勃法扎安，吾輩青年應(yīng)善用技術(shù)，掌控時(shí)間，做回時(shí)間的主人。 技術(shù)發(fā)展，人通過(guò)技術(shù)更好的掌控時(shí)間，此為技術(shù)之利。燈泡的發(fā)明，讓黑夜不再漆黑，人獲得了掌控夜晚時(shí)間的能力;輕軌列車的發(fā)明，讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，人獲得了掌控路途時(shí)間的能力;相機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，讓易逝的瞬間長(zhǎng)存，人甚至獲得了定格時(shí)間的能力。技術(shù)的發(fā)展，帶走了山高水長(zhǎng)、車遙馬慢，人得以掌控曾經(jīng)極易浪費(fèi)的時(shí)間。如此觀之，技術(shù)助人掌控時(shí)間，利處多多。 然而技術(shù)發(fā)展卻使當(dāng)今社會(huì)上的許多人成為了時(shí)間的仆人，此又為技術(shù)之害。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，時(shí)間的利用率提高了，可社會(huì)的時(shí)鐘亦被加速了，連同“車遙馬慢的時(shí)間”一起被帶走的，是過(guò)去悠悠歲月中人的悠然。人工智能、量子計(jì)算，當(dāng)時(shí)間的量度已經(jīng)變成毫秒，社會(huì)對(duì)于“效率”的強(qiáng)烈追求甚至盲目追求已經(jīng)盡數(shù)體現(xiàn)。社會(huì)使然，于是便推趕著當(dāng)代人使出渾身解數(shù)追趕被加速的時(shí)間。為了追趕時(shí)間，我們不得不為“偷得浮生半日閑”而愧疚，不得不出賣“星辰辰大海”的理想來(lái)充分發(fā)揮每一刻的價(jià)值。“既自以心為形役”，我們則為“時(shí)間”所役，成為時(shí)間的仆人。在高速高效的技術(shù)催化下，我們喪失了慢下來(lái)感受當(dāng)下的能力，追不上城市高速的時(shí)間進(jìn)程,“返鄉(xiāng)潮”被迫出現(xiàn)。如此看來(lái)，技術(shù)將人變成以時(shí)間為主軸運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，貽害亦無(wú)窮。 同為技術(shù)，既有“助人掌握時(shí)間”之利，同時(shí)又有“使人受控于時(shí)間”之害，何也?實(shí)際上，技術(shù)為人所發(fā)明本無(wú)利害，人如何利用技術(shù)，以揚(yáng)其利避其害，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。由此得之，人當(dāng)善用技術(shù)，用技術(shù)賦能時(shí)間，做時(shí)間的主人。 不當(dāng)“仆人”，而做“主人”;不被時(shí)間控制，而掌控時(shí)間。掌控時(shí)間，不意味著肆意揮霍時(shí)間，而是將時(shí)間分配給有意義、有價(jià)值的部分，讓自己能夠在時(shí)間中收獲。古籍修復(fù)師被稱作“時(shí)間的匠人”，隨著修補(bǔ)技術(shù)的發(fā)展，他們勇于展開、修復(fù)殘卷廢片的時(shí)間少了，而將多出的時(shí)間用于古籍的推究校正，以充分復(fù)原古籍本身以及古籍的內(nèi)容意蘊(yùn)。也許修復(fù)一本古籍的時(shí)間并沒有顯著縮短，但卻讓時(shí)間意義最大化，這即是掌控了時(shí)間，主宰了時(shí)間。 青年，當(dāng)此快而急的社會(huì)，且不妨?xí)簳r(shí)停下追趕時(shí)間的腳步，以沉淀自身，用技術(shù)為生命賦能，把時(shí)間用在刀刃上，成為時(shí)間的主人。 善用技術(shù)之力，人依舊是時(shí)間渡輪的掌舵人。