簪花的爆火讓更多人了解到福建許多傳統(tǒng)的文化和技藝，也有越來越多傳承人投身到非遺宣傳當(dāng)中。不久之前，“福州傳統(tǒng)妝束技藝”列入鼓樓區(qū)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，塵封已久的“三條簪”重新回到了大家的視野中。福州大學(xué)至誠學(xué)院23級漢語言文學(xué)1班團(tuán)支部特派代表前往三坊七巷體驗(yàn)三條簪頭飾，并且對此做宣傳介紹和采訪。
“三條簪”是流行于福州郊區(qū)的婦女頭飾，也有人稱它為“三把刀”。傳聞從前倭寇襲擾福州城郊，福州農(nóng)村婦女將小鐵器改制成鐵簪子，插戴在發(fā)內(nèi)，用來防身和殺敵。后來漸漸地演變成用銀打制的、具有象征性裝飾意味強(qiáng)烈的刀劍形頭飾。
一組完整的三把刀由三根銀組成，形狀扁平如劍，刻有花紋，插在發(fā)髻之間，豎向插戴的尖頭主簪刀刃向下，左右兩支圓頭簪交叉插入，刀刃向外。
透過斑駁的老照片，頭戴三把利刃般發(fā)飾的婦女穿梭于城市與郊野之間，肩挑糞肥，手提菜籃，甚至不惜力氣地抬轎為生，更有部分在繁忙的港口揮酒汗水，以各自的堅(jiān)韌與勤勞，編織著生活的多彩篇章。
作家冰心曾在《故鄉(xiāng)的風(fēng)采》中盛贊頭戴“三把刀”的福州婦女：“我見過日本、美國、英國、法國和蘇聯(lián)的農(nóng)村婦女，覺得天下沒有一個(gè)國家的農(nóng)村婦女能和我故鄉(xiāng)的'三條簪'相比，在俊俏上、在勇敢上、在打扮上，都差得太遠(yuǎn)了。”
通過在大街上對行人的采訪，我們也了解到他們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深深的向往之情，與此同時(shí)也想身體力行地投入到三條簪的傳播實(shí)踐活動(dòng)中去。
如今，“三把刀”重新回到大眾的視野中，不僅是過去新時(shí)代的女性，以簪刀為喻，象征著她們勇于探索未知、不斷挑戰(zhàn)自我的決心，更是對未來的美好祈愿，也是給予自己無盡勇氣與力量的源泉。我們認(rèn)識(shí)到，“三條簪”火熱背后，不僅是人們對非遺文化的喜愛，更是對剛?cè)岵?jì)、勇毅獨(dú)立的女性之美的追崇。 福州 “三條簪” 作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化符號(hào)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。在當(dāng)今時(shí)代，它不僅是一種美麗的裝飾，更是福州文化的重要載體。我們始終相信，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和對非遺的保護(hù)，在各方的共同努力下“三條簪” 文化將會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展。
