在湖南懷化的舞水之畔，一項(xiàng)流淌著荊楚文脈的非遺技藝正煥發(fā)新的生機(jī)。在“手意草堂（舞水剪紙非遺研習(xí)工作室）”里，第三代傳承人袁超美與第四代傳承人鄔金這對母女，正用刻刀續(xù)寫著舞水剪紙的傳承故事。2025年7月14日下午,一支聚焦荊楚非遺的社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)——湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”非遺調(diào)研團(tuán)隊(duì)走進(jìn)這里，在兩位老師的帶領(lǐng)下，探尋舞水剪紙的千年故事與當(dāng)代傳承之路。
舞水剪紙，這一深植于五溪流域的非遺明珠，自光緒年間便以刀為筆，用于木刻刺繡打板打樣。它承襲著荊楚大地特有的神秘古韻，又因多民族共生共榮的沃土滋養(yǎng)，孕育出比一般南派剪紙更雄渾奔放的魂魄。“舊時(shí)少數(shù)民族有剪紙招魂的習(xí)俗，我們的紋樣里至今能看到對生命與自然的敬畏”。
步入“手意草堂”這間非遺工作室，團(tuán)隊(duì)成員們的目光瞬間被淹沒——玲瓏剔透的窗花、氣韻生動的瑞獸、繁復(fù)層疊的花鳥紋飾，層層疊疊懸于四壁。鏤空的紋樣在光影中流轉(zhuǎn)，這些出自舞水剪紙傳承人之手的作品，無聲訴說著這門古老技藝在時(shí)間長河中的堅(jiān)韌回響。
在工作室里，團(tuán)隊(duì)成員們有幸見證了這項(xiàng)非遺技藝的精妙過程。第四代傳承人鄔金老師正專注于畫稿，毛筆在她手中游走，精心勾勒著圖案的雛形。身旁，第三代傳承人袁超美老師的指尖在紙稿上輕輕比劃，與女兒低聲探討著下刀的起點(diǎn)與運(yùn)刀的技巧。隨后，刻刀在鄔金老師手中仿佛被賦予了生命，她屏息凝神，專注地在紅紙上游走，一點(diǎn)點(diǎn)剔除多余的部分，讓精美的紋樣逐漸浮現(xiàn)。最后，她們用熨斗將剪好的作品熨平、熨工整，使其平整定型，一幅完整的舞水剪紙才算完成。據(jù)鄔金老師講解，有的作品原圖有2.5米長，要濃縮成40厘米，還得保留所有畫面細(xì)節(jié)，稍不留意就會斷裂，必須全神貫注。這一系列繁瑣且耗時(shí)的工序，讓不少人望而卻步，但母女倆卻堅(jiān)守了多年。都說“上陣父子兵”，那么在舞水剪紙傳承的過程中，我們看到的就是“上陣母女兵”。
圖為袁超美老師與鄔金老師一同探討的畫面。張佳怡 通訊員攝
為了讓這項(xiàng)寶貴的非遺技藝“活”下去，更“火”起來，走進(jìn)校園、播撒種子成為她們共同的選擇。自2015年起，在有關(guān)部門的支持下，兩位老師便開啟了剪紙藝術(shù)支教的旅程。在校園里，她們教孩子們畫稿、剪裁，孩子們就用稚嫩的小手剪出一個個充滿童趣的圖案。校園里的孩子們和老師們對舞水剪紙展現(xiàn)出了極大的熱情，這讓原本較為短期的支教生涯延續(xù)至今。這種校園授課，讓舞水剪紙這一非遺技藝走進(jìn)了更多孩子的生活，在他們心中播下了傳承的種子。
母親是技藝的守護(hù)者，女兒是創(chuàng)新的探索者。除了扎根校園，鄔金老師作為新一代傳承人，更將目光投向了更廣闊的青年群體。她敏銳地捕捉年輕人的興趣點(diǎn)，大膽嘗試將舞水剪紙與流行文化元素相結(jié)合。“得了解年輕人喜歡什么。”她微笑著展示自己的創(chuàng)新作品——那些栩栩如生的二次元動漫形象躍然紙上，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)還被巧妙地運(yùn)用到了“吧唧”（徽章）上。這些充滿活力的嘗試，拉近了古老非遺與年輕一代的距離。此外，為了讓更多人感受到舞水剪紙的魅力，工作室還開設(shè)了面向公眾的體驗(yàn)項(xiàng)目。同時(shí)，鄔金老師積極擁抱新媒體，在社交平臺上開通賬號，分享自己伏案創(chuàng)作的日常點(diǎn)滴，記錄下深入學(xué)校進(jìn)行非遺教學(xué)的生動場景。通過這些窗口，舞水剪紙得以走出工作室，飛入尋常百姓家，讓非遺的“破圈”傳播成為可能。
社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的探訪之旅雖短，卻親證了非遺活化的心跳——從舞水之畔的手工作坊到校園課堂的三尺講臺，從傳統(tǒng)紋樣的精雕細(xì)琢到流行元素的大膽融合。舞水剪紙的傳承故事里，既有堅(jiān)守初心的匠心，更有擁抱時(shí)代的勇氣。而這場跨越時(shí)代的對話，或許正是荊楚非遺在青春賽道上加速奔跑的生動注腳。當(dāng)古老技藝遇上年輕目光，傳承便有了無限可能。
圖為團(tuán)隊(duì)成員與袁超美老師和鄔金老師的合照。張佳怡 通訊員攝
