峽江草編是發源于長江三峽地區的傳統手工藝，在屈原故里 —— 湖北秭歸縣有著悠久的民間傳承歷史，其起源可追溯至明清時期。作為荊楚民俗文化的重要組成部分，峽江草編深深扎根于峽江兩岸的生活土壤，承載著當地百姓與自然共生的智慧。它以三峽沿岸常見的黃草、蘆葦、竹篾為原料，通過編、織、纏、繞等技法，制作出筐、籃、席、帽等實用器物，既體現了峽江人民就地取材的生存智慧，也蘊含著 “天人合一” 的生態理念，代表作品有 “三峽漁船”“屈原竹笠”“江灘蘆葦席” 等。歷史上流傳的編織花樣多達幾十種，如今仍廣泛使用的有 “人字紋”“回字紋”“波浪紋” 等十余種。
7月6日上午，湖北汽車工業學院 “拾遺楚韻·啟為創新” 非遺調研團隊前往湖北省宜昌市秭歸非遺街區，拜訪了峽江草編的代表性傳承人羅光林老師。團隊成員近距離觀摩了草編技藝的完整流程，聆聽了背后的傳承故事，深切感受到這項傳統工藝的質樸之美與深厚底蘊。
剛走進羅老師的工作室，隊員們就被墻上懸掛的各式草編作品吸引：細密的竹篾扇上刻著 “楚辭” 名句，粗獷的黃草筐透著峽江風情，精巧的蘆葦燈散發著柔和光暈。羅老師熱情地為大家介紹每件作品的由來，當提到一件復刻的 “屈原竹笠” 時，他特意講解了笠沿的 “波浪紋” 設計 ——“這紋路模擬的是三峽的江水，既遮陽擋雨，又藏著咱屈鄉人的鄉愁”。
圖為羅老師在介紹他的作品 王禹宸 供圖
采訪中，羅老師向隊員們展示了草編的核心技藝。他介紹，峽江草編的原料處理極為講究，黃草需經 “三泡三曬” 去除雜質，竹篾要削至 “薄如紙、韌如絲” 才能使用。演示環節中，羅老師拿起一束處理好的黃草，手指翻飛間，“人字紋” 便在掌心漸漸成形。“編的時候要‘緊三松二’，力道不均勻就會變形。” 他邊說邊演示難度較高的 “纏扣” 技法：將兩根草莖交叉纏繞，每繞三圈必回折一次，形成的結扣既牢固又富有彈性，“這是老輩人從船纜打結里學來的法子，編出來的筐子裝幾十斤重物都不散”。
最令人驚嘆的是 “立體編” 工藝。羅老師以 “三峽漁船” 擺件為例，展示了如何用竹篾勾勒船身弧度，用蘆葦模擬船帆褶皺：“你看這船底的‘放射紋’，既符合力學原理，又像極了江面上的陽光，這就是咱峽江人對生活的觀察。” 陽光下，草編作品的紋路投下細碎陰影，仿佛能看到峽江漁民勞作的身影。
圖為團隊成員向羅老師學習簡單的草編技藝 王禹宸 供圖
通過此次調研，團隊成員深刻認識到峽江草編不僅是一門手藝，更是峽江文化的鮮活載體。隊員們表示，將通過新媒體傳播、設計創新等方式，助力這項傳統技藝走進現代生活。“希望能讓更多人知道，草編不只是老物件，也能變成時尚單品。” 一位隊員說道。
圖為團隊成員與羅老師的合影 王禹宸 供圖
當機器生產逐漸取代手工，當塑料用品充斥生活，峽江草編的每一根草莖都在訴說著傳統手工藝的韌性。期待有一天，超市的購物籃帶著 “人字紋” 的溫度，陽臺的遮陽簾透著 “波浪紋” 的詩意，讓這項穿梭于指尖的技藝，在新時代的生活里繼續編織出屬于峽江的獨特韻律 —— 讓每一個繩結都系著鄉愁，讓每一縷草香都飄向遠方。（通訊員 王禹宸）
