“漆彩民俗，籃繪兩岸”
福建農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院赴泉州市永春縣龍水漆籃村寒假實踐隊報道稿
為深化對農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民收入水平及經(jīng)濟(jì)變化趨勢的了解，風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院“漆彩民俗，籃繪兩岸”實踐隊于2025年1月14日至15日前往泉州市永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村進(jìn)行返家鄉(xiāng)鄉(xiāng)情民情考察，深入田間，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過實際行動促進(jìn)非遺文化傳承與發(fā)展。
2025年1月14日，實踐隊成員在楊靜、范嫻瑛老師的指導(dǎo)下抵達(dá)被譽為“中國漆籃之鄉(xiāng)”的永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村。實踐隊隊員與永春縣龍水漆籃工藝有限公司負(fù)責(zé)人郭小謙進(jìn)行了交流。郭小謙，龍水村書記及漆籃非遺傳承人郭志煌之子，對漆籃工藝耳聞目染。郭小謙向隊員介紹了漆籃制作和龍水村產(chǎn)業(yè)，強調(diào)了漆籃在閩南文化中的重要性及其對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。隊員們認(rèn)識到漆籃在文化傳承和區(qū)域關(guān)系中的關(guān)鍵作用。
隊員們與村干部探討如何現(xiàn)代化傳播漆籃工藝，提出創(chuàng)新想法。他們正致力于漆籃信息的可視化創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)振興策劃，旨在通過視覺元素展現(xiàn)漆籃的工藝和文化，擴(kuò)大其影響力，讓更多人欣賞并認(rèn)識到漆籃的文化和歷史價值。
（圖為郭小謙與實踐隊隊員交流座談）
隨后，實踐隊隊員在郭小謙的帶領(lǐng)下參觀了漆籃歷史文化展示館。郭小謙為大家進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，大家了解到龍水漆籃的制作工藝復(fù)雜精細(xì)，每一道工序都需要匠人精湛的技藝和無盡的耐心。從選材、設(shè)計、編織到上漆，每一個步驟都蘊含著匠人的智慧和汗水。漆籃不僅具有實用價值，更是一件件精美的藝術(shù)品，展現(xiàn)了閩南人民的勤勞和智慧。
（圖為郭小謙為實踐隊隊員介紹漆籃文化）
（圖為郭小謙與實踐隊隊員合影）
2025年1月15日，實踐隊訪問永春漆籃工藝坊，觀看并學(xué)習(xí)了泉州市工藝美術(shù)大師郭玉設(shè)的竹籃編制技藝。郭大師展示了竹編漆籃的歷史、工藝和文化，并展示了她的精湛技藝。
（圖中郭玉設(shè)大師展示竹編技藝）
郭大師詳細(xì)介紹了竹編漆籃的制作過程，強調(diào)了手工制作的重要性，并分享了她的創(chuàng)作心得和人生經(jīng)歷。她還討論了漆籃產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，鼓勵隊員們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
（圖為郭玉設(shè)大師與實踐隊隊員交流）
離開郭玉設(shè)大師的工作坊后，隊員們深入?yún)⒂^了龍水漆籃村，發(fā)現(xiàn)這里不僅在傳統(tǒng)手工藝方面有著深厚的底蘊，而且在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面也取得了顯著成效。龍水漆籃村保護(hù)傳統(tǒng)建筑和文化，融合現(xiàn)代元素，創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。村莊環(huán)境優(yōu)美，道路整潔，綠化良好，提供宜居環(huán)境。該村利用資源優(yōu)勢，發(fā)展漆籃制作等特色產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模和品牌影響力，為村民提供就業(yè)和收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化。
（圖為實踐隊隊員與天下第一籃合影）
緊接著，隊員們來到泉州市傳統(tǒng)手工藝人——陳東鳳大師的漆線雕工作室。陳東鳳大師向我們介紹，漆線雕與漆籃的結(jié)合是泉州傳統(tǒng)工藝的一種獨特展現(xiàn)形式，這種結(jié)合不僅豐富了傳統(tǒng)工藝品的表現(xiàn)手法，也提升了其藝術(shù)價值和觀賞性。
（圖為陳東鳳大師為實踐隊隊員介紹）
隊員們了解到漆線雕是泉州特有工藝，被譽為“閩南瑰寶”，制作精細(xì)，能制作出華麗的人物和動物形象。陳東鳳大師將漆線雕與漆籃結(jié)合，通過編織和上漆工藝裝飾漆籃，提升其藝術(shù)美感。這種結(jié)合要求匠人技藝高超，對兩種工藝有深入理解。匠人通過構(gòu)思和設(shè)計，將漆線雕圖案與漆籃功能結(jié)合，創(chuàng)作出實用且藝術(shù)的工藝品。
陳東鳳大師向我們闡述了漆籃與臺灣有著深厚的歷史淵源和文化聯(lián)系隨著18至19世紀(jì)大量閩南人移民到臺灣，使用漆籃的習(xí)俗也被帶到了那里。如今，在閩南的城鄉(xiāng)以及臺灣等地區(qū)，還保留著使用漆籃的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著兩岸交流的日益頻繁和深入，漆籃也得以在更廣闊的舞臺上展示其獨特的魅力和價值。漆籃是作為文化交流的使者在維系兩岸關(guān)系上扮演著重要的角色。
（圖為陳東鳳大師關(guān)于漆線雕與漆籃作品）
此次返家鄉(xiāng)鄉(xiāng)情民情考察，隊員們深入基層，親身感受和了解龍水村的生活狀況及漆籃經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，增強了對民情的認(rèn)識。通過與這些互動和交流，隊員們更加深刻地認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，激發(fā)了他們?yōu)樯鐣猷l(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情。