孟子成：釋比文化傳承人

近日，阿壩師范學院美術學院蒲公英行動——《非遺薪火傳承》推普實踐團在蒲溪鄉采訪羌族釋比傳承人孟子成。訪談過程中，孟爺爺對釋比文化進行了詳細的講解，向實踐團同學展示羌族傳統文化的魅力。
 
孟爺爺身著羌族釋比傳統服飾，展示身著每一樣物件所代表的含義與民族意義。羌族居住在高山峽谷地帶，生于高山，長于高山，特殊的地理環境使羌族人民在面對自然災害等現象時，認為有一種超自然的力量在主宰一切，由此逐漸形成了自然崇拜和祖先崇拜，信奉萬物有靈的多神信仰，從而開始信奉神明。
孟爺爺身上帶有許多釋比法器，例如猴頭帽、羊皮鼓、響盤、法鈴、獨角、神杖等。這些法器全都由釋比文化的傳承人們親手制作，羌族人民相信這些法器在釋比做法事時可以與神鬼進行溝通。釋比通過念誦世代口傳經典，內容涵蓋羌族的歷史變遷、精神信仰、思想道德、文化心理、風俗習慣、生產生活方式等方面，都是對羌族生活與文化的闡述，釋比儀式常常在喪葬婚嫁、民族節日等進行祈福等。通過特定的儀式和法術，溝通神靈，祈求神靈庇佑，禳災納福，維護羌族社會的精神信仰秩序。
同時，釋比是羌族文化的傳承者，他們通過口傳心授的方式，將羌族的歷史、傳說、神話、宗教信仰、風俗習慣、生產生活知識等代代相傳。在羌族社會中能凝聚人心，使羌族人們更加團結。共同的信仰和文化傳統，使羌族人民在心理上產生強烈的認同感和歸屬感，增強民族凝聚力和向心力。
但隨著時代發展和科學知識的普及，多元文化的沖擊以及人們對釋比文化的科學認知，釋比文化逐漸淡化甚至面臨消亡的危險。同時，釋比文化傳承方式主要靠口傳心授，學藝者少，老釋比不斷去世，導致釋比文化傳承后繼乏人。面對如此困境，政府和相關部門通過認定釋比文化傳承人、開展傳承培訓活動、舉辦文化節慶活動、建設文化生態保護區等方式，對釋比文化進行保護和傳承，使其在現代社會中得以延續和發展。
 
通過這次訪談，實踐團的同學們對釋比文化有了更深層的理解，了解到傳統文化在當今時代浪潮下的艱難險阻，也明晰守護文化根脈的使命擔當。未來，實踐團將持續以行動發聲，用調研助力、借宣傳傳揚，讓釋比文化這顆羌族文化明珠，在新時代浪潮中熠熠生輝，為筑牢中華民族文化共同體添磚加瓦 。
文字：伍靜怡