在資深傳承人汪慶和師傅的引領(lǐng)下,隊(duì)員們了解到珍珠燈的悠久歷史:其始于唐玄宗年間,原名 “五谷豐登燈”,北宋真宗年間獲御賜更名為 “珍珠燈”,并特許增添 “半副鑾駕燈”,這份殊榮在全國(guó)燈彩中頗為罕見。每年農(nóng)歷正月十三至十五,燈隊(duì)會(huì)按傳統(tǒng)進(jìn)行舞動(dòng),蘊(yùn)含著深厚的祭祖情懷與對(duì)豐收的祈愿。
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江西師范大學(xué)青春三下鄉(xiāng) | 浮梁潭口尋古燈,紙剪燭映續(xù)華章

    2025-07-09    閱讀:
    來源:江西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 “瓷源茶韻 浮梁拾光” 中華文化傳承團(tuán)

青春三下鄉(xiāng)|浮梁潭口尋古燈,紙剪燭映續(xù)華章
  燈影千年,匠心守護(hù)。2025年7月8日,江西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院“瓷源茶韻•浮梁拾光”中華文化傳承團(tuán)隊(duì)員們深入浮梁縣興田鄉(xiāng)潭口村,探訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“珍珠燈”。通過“訪傳承人+觀歷史+動(dòng)手制”的沉浸式體驗(yàn),揭開了這盞千年御賜燈彩的神秘面紗,親身感受其獨(dú)特的文化魅力與精湛的制作技藝。
  01御賜珍珠燈,鑾駕耀千年

  
  珍珠燈成品展示
  外國(guó)語學(xué)院隊(duì)員們化身“非遺尋燈人”,在潭口村資深傳承人汪慶和師傅的引領(lǐng)下,走進(jìn)了“珍珠燈”的千年傳奇。汪師傅娓娓道來,隊(duì)員們凝神傾聽:此燈始于唐玄宗年間,原名“五谷豐登燈”,承載著先民對(duì)豐收的祈愿。至北宋真宗年間,御賜更名為“珍珠燈”,并特許增添象征皇家威嚴(yán)的“半副鑾駕燈”。汪師傅強(qiáng)調(diào),這份由皇帝親賜燈名的殊榮,在全國(guó)燈彩中都屬鳳毛麟角,奠定了“珍珠燈”獨(dú)一無二的地位。燈隊(duì)依照傳統(tǒng),每年農(nóng)歷正月十三至十五在本村舞動(dòng),儀式莊嚴(yán)肅穆,蘊(yùn)含著深厚的祭祖情懷與對(duì)新年五谷豐登的祈愿。隊(duì)員們注視著祠堂中珍藏的燈架和老照片,仿佛穿越時(shí)空,觸摸到那份沉甸甸的傳承擔(dān)當(dāng)與千年不變的鄉(xiāng)土堅(jiān)守。
  02巧手裁彩紙,匠心賦燈韻

  
  汪師傅帶領(lǐng)大家實(shí)操
  在汪師傅帶領(lǐng)下,隊(duì)員們于汪家祠堂體驗(yàn)“珍珠燈”制作的核心環(huán)節(jié)。第一步糊燈面:需將白色底紙精準(zhǔn)裁剪成匹配燈面的形狀,尺寸差錯(cuò)會(huì)導(dǎo)致不服帖。接著均勻涂抹漿糊,將白紙平整裱糊在竹架上。“手要穩(wěn),心要細(xì),推平不能有氣泡褶皺。”隊(duì)員們屏息凝神,力求燈面光滑。

  
  實(shí)踐隊(duì)剪紙成果
  第二步裁華箋:隊(duì)員們用黃、紅、綠三色“種花紙”裁剪象征吉祥的花朵。更具挑戰(zhàn)的是用紅紙剪蜈蚣,需細(xì)致穩(wěn)定的手法,汪師傅耐心指導(dǎo)著每一剪。剪好的蜈蚣、蝴蝶與花朵被精心粘貼在燈面固定位置,為素雅燈體注入生機(jī)與民俗韻味。完成后的燈體需靜置風(fēng)干。汪師傅介紹,正月吉時(shí)燈內(nèi)放置蠟燭,燭光穿透彩紙,這些花鳥蟲獸便會(huì)在光影中舞動(dòng),映照出祈福納祥的華美篇章。
  03古禮蘊(yùn)新思,傳承路未央

  
  實(shí)踐隊(duì)制作成果
  在動(dòng)手實(shí)踐之余,隊(duì)員們也圍繞“珍珠燈”的現(xiàn)狀與傳承,與汪師傅進(jìn)行了深入交流。作為傳承千年的活化石,“珍珠燈”有著極其嚴(yán)格的儀式規(guī)程,包括起燈、祭祀、游燈表演和收燈四個(gè)步驟。他坦言,完整儀式的傳承面臨挑戰(zhàn),尤其是年輕一代大多外出務(wù)工,缺乏學(xué)習(xí)實(shí)操的時(shí)間和精力。然而,潭口村人守護(hù)祖業(yè)的決心歷經(jīng)千年從未動(dòng)搖,他們將傳承初心與匠心堅(jiān)守相結(jié)合,立足燈彩傳統(tǒng),面向熠熠未來,歡迎更多年輕一代的大學(xué)生深入鄉(xiāng)村,動(dòng)手制作,讓“珍珠燈”的流光彩韻映在更多人的眼中。走過這段實(shí)踐歷程,隊(duì)員們深刻認(rèn)識(shí)到,這份傳承不僅是對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù),更是對(duì)浮梁獨(dú)特歷史記憶和文化自信的堅(jiān)守。如何在恪守傳統(tǒng)本真與探索長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之間找到平衡,是“珍珠燈”乃至眾多非遺項(xiàng)目延續(xù)生機(jī)的關(guān)鍵。

  
  實(shí)踐隊(duì)與汪師傅的合影
  此行落幕,隊(duì)員們心中已點(diǎn)亮一盞不滅的明燈。它映照著潭口村人千年守護(hù)的堅(jiān)韌,也輝映著浮梁獨(dú)特的歷史光華。傳承之路雖挑戰(zhàn)重重,但守護(hù)技藝即守護(hù)文化根脈。唯有吸引更多年輕心靈走進(jìn)鄉(xiāng)村,讓傳統(tǒng)智慧與時(shí)代脈搏同頻共振,這凝聚匠心的“珍珠燈”,方能穿透歲月,照亮更遠(yuǎn)的前程,讓文化薪火代代相傳,生生不息。(作者:韓修悅,趙丹,周勤,陳炯英,胡嘉怡,江安琪,紀(jì)益群,蘇婷惠,學(xué)校:江西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院)
  

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