（通訊員：劉可瑩楊楚琪劉婉瑩）7月14日，湖南第一師范學(xué)院“惠溪知行”鄉(xiāng)村振興促進(jìn)團(tuán)深入湘西古丈縣會(huì)溪村，專訪吊腳樓非遺傳承人石祖福、魯?shù)掠私庠摖I(yíng)造技藝的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及傳承人的堅(jiān)守與創(chuàng)新。
圖為實(shí)踐團(tuán)成員與非遺傳承人對(duì)話
木頭會(huì)說(shuō)話，榫卯能傳情。石祖福師傅指向不遠(yuǎn)處的吊腳樓向成員們介紹：“吊腳樓以全木構(gòu)造為骨、榫卯銜接為魂，無(wú)需一釘一鉚便可在山區(qū)陡坡上屹立百年。”這種建筑是湘西人“靠山吃山”的智慧結(jié)晶：底層架空防濕避蟲，上層開窗納風(fēng)采光，每一處設(shè)計(jì)都與山地環(huán)境精準(zhǔn)適配。更令人稱奇的是，兩位傳承人無(wú)需圖紙，全憑腦中沉淀的“活設(shè)計(jì)”便可規(guī)劃整體結(jié)構(gòu)，從木料選材到榫卯角度，皆為世代經(jīng)驗(yàn)的凝練。
然而，這份智慧正面臨斷代危機(jī)。“學(xué)三年才敢動(dòng)刀，十年才能獨(dú)立造樓，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)愿意等？”石祖福的話語(yǔ)中帶著憂慮，這門手藝也面臨著嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。兩位師傅坦言，目前從事吊腳樓建造的工匠年齡普遍在40到60歲之間，年輕人愿意學(xué)的非常少。究其原因，一方面是技藝學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)、難度大，吊腳樓技藝涵蓋木工、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等多重學(xué)問，需沉心鉆研數(shù)十年，而現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓不少年輕人望而卻步，技藝傳承后繼乏力的問題日益凸顯；另一方面，單純依靠傳統(tǒng)方式建造民房，市場(chǎng)有限，收入狀況是“養(yǎng)家可以，致富困難”，對(duì)年輕人缺乏足夠的吸引力。
值得慶幸的是，保護(hù)與活化的探索已見成效。在芙蓉鎮(zhèn)、鳳凰古城，成片吊腳樓群成為文旅名片，通過民宿、研學(xué)等形式融入現(xiàn)代生活，讓“木樓古韻”成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。古丈縣政府也通過發(fā)放傳承補(bǔ)貼、支持傳承人收徒等方式，為技藝延續(xù)注入政策助力。
圖為湘西鳳凰古城吊腳樓群
“傳藝先傳魂，守技更守心。”魯?shù)掠龔?qiáng)調(diào)，吊腳樓的傳承不僅是學(xué)鑿木拼榫，更要領(lǐng)悟其背后“天人共生”的文化內(nèi)涵。
文化興則鄉(xiāng)村興。吊腳樓的傳承與發(fā)展，正是鄉(xiāng)村文化振興的生動(dòng)注腳——它既需要堅(jiān)守“一榫一卯”的匠心傳承，也需要探索“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的活化路徑。實(shí)踐團(tuán)成員表示，將以此次對(duì)話為起點(diǎn)，通過記錄技藝圖譜、新媒體傳播等方式，讓更多人看見木樓里的智慧，為吊腳樓技藝注入青春活力，讓這份凝結(jié)著湘西先民智慧的文化遺產(chǎn)，在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中既留住根脈，又煥發(fā)新生。
