（通訊員：白春揚 劉展 張信鵬 徐浦洛 王明科）2025年6月27日，河南工業大學“青史尋蹤”實踐隊的5名學生——白春揚、張信鵬、劉展、王明科、徐浦洛，為響應學校大學生社會實踐活動號召，前往鄭州二七紀念堂開展參觀實踐活動。此次活動旨在通過實地探訪這座見證中國工人運動重要歷史的建筑，了解二七罷工的歷史細節，感知早期工人階級的斗爭精神。 　　
　　上午9時，實踐隊成員抵達位于鄭州市二七區的二七紀念堂。赭紅色的磚墻在晨光中透著厚重的年代感，正門上方的拱券式門廊下，懸掛著“二七紀念堂”木質匾額，匾額邊緣的雕花雖有些磨損，卻更顯古樸。門前兩級臺階由青石板鋪就，邊緣被歲月磨得光滑。隊員們拾級而上時，白春揚注意到門廊兩側的立柱上，還留存著細微的彈痕，“這是1923年鎮壓罷工時分隊留下的痕跡”，同行的講解員輕聲說道。
　　
　　步入紀念堂前廳，圓形穹頂下的吊燈散發著柔和的光，地面的紅色地磚被磨得發亮。迎面墻上懸掛著一幅巨型油畫，畫中展現的是1923年2月7日鄭州工人在普樂園（二七紀念堂前身）集會的場景——穿粗布短褂的工人擠在戲臺前，有人振臂高呼，有人低頭記錄，臺側的煤油燈映亮了一張張憤怒而堅定的臉。“這里原本是普樂園戲樓，罷工期間工人常在這里秘密集會，后來為紀念二七烈士，1952年在原址改建為紀念堂。”講解員指著油畫說。劉展湊近觀察畫中細節，發現角落里有個抱著孩子的女工，正仰頭看著臺上的演講者，他掏出手機將這處細節拍了下來。 　　
　　左轉進入“工運歷史廳”，展廳中央的玻璃展柜里，陳列著一件深藍色粗布棉襖。棉襖的肘部打著補丁，領口處還殘留著暗紅色污漬。“這是鄭州機務段工人吳會治的遺物，1923年2月4日罷工當天，他穿著這件棉襖帶領工友封鎖了鄭州車站。”講解員的手指輕叩展柜，“被捕后他始終沒說出其他組織者的名字，犧牲時這件棉襖還穿在身上。”王明科俯身盯著棉襖的針腳，注意到補丁的線腳比原布的更細密，他轉頭看向展柜旁的老照片——照片里的吳會治穿著同款棉襖，站在蒸汽火車旁，眼神銳利如鷹。 　　
　　在“器物見證區”，一盞黃銅馬燈吸引了張信鵬的目光。馬燈高約25厘米，燈罩上有一道裂紋，燈座刻著“鄭站1922”字樣。“罷工期間沒有電燈，工人就是用這樣的馬燈在夜間傳遞消息。”講解員提起馬燈的提手，演示如何通過轉動燈芯調節亮度，“燈芯朝上是‘安全’，朝下是‘危險’，當年在鄭州火車站旁的小巷里，這樣的馬燈每晚要傳遞十幾次信號。”張信鵬伸出手，模仿著提燈的姿勢，指尖在空中虛劃著燈芯轉動的方向，徐浦洛在一旁用筆記本記下“馬燈信號：上安下危”。
　　
　　拾級登上二樓，便是當年的工人議事廳復原場景。木質長桌旁擺著八條長凳，桌上散落著泛黃的報紙、硯臺和毛筆，墻面上貼著“工人團結起來”的手寫標語。“2月1日那天，30多名鄭州工人代表就是在這里開會，決定響應京漢鐵路總工會的罷工號召。”講解員走到桌前，拿起一份仿制品報紙，“這是當時的《工人周刊》，上面刊登著各地工人支援罷工的消息。”趙陽坐在長凳上，指尖撫過長桌的木紋——桌面有幾處深深的刻痕，講解員說那是當年工人攥緊拳頭砸在桌上留下的印記。他試著將拳頭按在刻痕處，大小竟剛好吻合。
　　
　　臨近11時30分，隊員們來到紀念堂后院的“二七林”。這里栽種著52棵雪松，每棵樹下的石碑上都刻著一位二七烈士的名字。“1953年栽種時，每棵樹對應一位犧牲的烈士，如今這些樹都長到十幾米高了。”講解員指著最粗的一棵說，“這棵對應著鄭州工運領袖汪勝友，他犧牲時才32歲。”劉展走到樹下，仰頭看著伸向天空的枝干，陽光透過松針在他臉上投下斑駁的光影。張信鵬則蹲下身，用手指輕輕拂去石碑上的塵土，“汪勝友”三個字在指尖下愈發清晰。 　　
　　12時整，實踐隊成員在紀念堂門口集合。白春揚望著門楣上“二七紀念堂”五個金漆大字，忽然發現“二”字的那一橫比其他字略長，講解員笑著說：“那是特意加長的，寓意工人階級的隊伍要永遠延伸下去。”劉展低頭翻看手機里的照片，從油畫里的女工到議事廳的長桌，再到雪松樹下的石碑，一張張照片串聯起一上午的見聞。王明科掏出礦泉水喝了一口，瓶蓋倒影里的紀念堂飛檐，正隨著他的動作輕輕晃動。 　　
　　此次實踐中，河南工業大學“青史尋蹤”實踐隊的5名學生，通過觸摸帶著歷史溫度的實物、觀察復原的歷史場景，近距離感知了發生在鄭州的這段工運歷史。從普樂園到紀念堂，從粗布棉襖到黃銅馬燈，這些靜默的存在，讓百年前工人的吶喊與抗爭，在午后的陽光里變得可觸可感。