為探尋非遺文化活態(tài)傳承之路，7月7日至14日，廣西師范大學(xué)“尋苗疆銀彩，探非遺匠心”實(shí)踐隊(duì)深入廣西融水苗族自治縣，通過參與銀飾制作培訓(xùn)、走訪非遺工坊、對話傳承人、調(diào)研文化場館與旅游市場，全面探尋苗族銀飾在當(dāng)代傳承與發(fā)展中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
童心初探：指尖非遺的喜與憂實(shí)踐隊(duì)融入縣文化館“苗山美”暑期銀飾培訓(xùn)班。當(dāng)孩子們用稚嫩的手串起銀珠、粘貼紋樣時，指尖與銀飾的觸碰仿佛搭起了一座通往傳統(tǒng)文化的橋梁——專注穿珠時的屏息凝神，讓他們在動手間學(xué)會了耐心與細(xì)致；對照紋樣粘貼時的認(rèn)真比對，悄然培養(yǎng)著他們對對稱美、圖案美的感知力。在他們眼中閃爍的好奇的光芒里，藏著對祖輩智慧的懵懂向往，那些親手完成的小小銀飾作品，不僅成了他們掌心的驕傲，更在他們心里埋下了對本土文化的認(rèn)同感。
然而，這樣的短期體驗(yàn)也體現(xiàn)出更深層的困境：常規(guī)教育體系中系統(tǒng)課程的缺位，使青少年難以深入理解銀飾從設(shè)計到熔銀、鍛打、鏨刻再到成型的完整工藝鏈，錯失了在循序漸進(jìn)中構(gòu)建文化認(rèn)知體系的機(jī)會。更令人憂心的是，兒童專用工具與趣味教材的匱乏，讓鏨刻時的精準(zhǔn)力道、編絲時的巧妙纏繞等高階技藝，始終隔著一道“成年人門檻”無法向年輕一代敞開大門，傳承的深度也因此遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸。
圖為實(shí)踐隊(duì)員在培訓(xùn)班與孩子們一同制作銀飾
在融水“一家飾品”有限公司工作室，苗族銀飾制作工匠耐心指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員制作基礎(chǔ)銀飾配件，從銀片的裁剪、打磨，到基礎(chǔ)花紋的壓印、組合，每一步都手把手示范。團(tuán)隊(duì)成員親身體驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，即便是看似簡單的銀環(huán)彎折，也需精準(zhǔn)把控力度才能保證弧度均勻，更復(fù)雜的成型工藝難度可想而知。
交流中團(tuán)隊(duì)了解到，該企業(yè)正積極探索將現(xiàn)代飾品設(shè)計與苗族銀飾融合，例如將傳統(tǒng)蝴蝶紋融入書簽、冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品，或?qū)€y項(xiàng)圈元素簡化設(shè)計成手鏈，同時拓展線上銷售渠道。然而，實(shí)際運(yùn)營面臨多重挑戰(zhàn)：品牌在市場中缺乏辨識度，競爭力較弱；手工制作效率低下，一位工匠一天僅能完成數(shù)十個基礎(chǔ)配件，整體產(chǎn)能遠(yuǎn)不能滿足訂單需求；更核心的矛盾在于工藝平衡——過度追求標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)易丟失手工的溫度與獨(dú)特性，而堅(jiān)守純手工方式又難以實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，無法滿足市場供給。
圖為苗族銀飾制作工匠指導(dǎo)實(shí)踐隊(duì)員制作基礎(chǔ)銀飾配件
夢嗚苗寨中，銀飾裝點(diǎn)的民族服飾成為游客拍照焦點(diǎn)——那些綴滿肩頭的銀花、垂于耳畔的銀鈴，在鏡頭前折射出璀璨光芒，卻鮮有人追問紋樣背后的深意。隨機(jī)采訪中，多數(shù)年輕游客坦言是被銀飾的華麗外觀吸引，覺得“戴著拍照很有民族特色”，卻對服飾上蝴蝶紋源自“蝴蝶媽媽”創(chuàng)世神話、太陽紋承載“萬物崇拜”等寓意一無所知；有游客買下銀質(zhì)小吊墜作紀(jì)念，只感嘆“做工精細(xì)”，卻不知這件飾品需經(jīng)熔銀、鍛打、鏨刻等多道工序，更不清楚上面的紋路是苗族先民對自然的敬畏凝結(jié)。
非遺體驗(yàn)館與傳習(xí)館內(nèi)，那些立體呈現(xiàn)苗族文化史的銀飾同樣處境微妙：刻著太陽紋的夸張環(huán)形項(xiàng)圈，凝固著族群對天地的崇拜；組合蝴蝶、飛鳥元素的頭飾，藏著苗族對起源的想象；還原田間勞作、溪邊浣紗場景的銀飾，記錄著祖輩的煙火日常……這些本應(yīng)訴說創(chuàng)世史詩與生活記憶的“活化石”，卻因宣傳渠道有限、力度不足，僅為本地苗族同胞和少數(shù)文化愛好者知曉，場館常年門庭冷落，難以成為連接大眾與苗族文化的橋梁。
銷售端的文化割裂更顯突出。銀飾銷售高度依賴民族節(jié)日與旅游旺季，淡季時店鋪門可羅雀；原料漲價與手工耗時又推高定價，制約了大眾消費(fèi)。即便在購買場景中，游客也多將其當(dāng)作普通紀(jì)念品，對背后的文化故事漠不關(guān)心。就這樣，苗族銀飾雖借旅游場景觸達(dá)了更多人，卻始終困在“拍照道具”“紀(jì)念商品”的淺層標(biāo)簽里，沒能讓人們觸及它承載的文化肌理。若能在體驗(yàn)環(huán)節(jié)融入更生動的文化解讀——比如為拍照的游客講解銀飾紋樣的寓意，在銷售時附贈工藝故事卡片，或許能讓游客從“拍照留念”走向“理解認(rèn)同”，讓這些閃耀的銀飾真正成為“會說話的歷史”，成為連接大眾與苗族文化的鮮活紐帶。
圖為實(shí)踐隊(duì)員在銀飾旅拍店鋪與工作人員交流
通過為期一周的深入調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)系統(tǒng)梳理了苗族銀飾文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，明確了核心優(yōu)勢與關(guān)鍵挑戰(zhàn)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的手工制作工藝以及非遺傳承人和企業(yè)在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)（如新圖案設(shè)計）與市場拓展（如線上銷售）方面的積極探索，為銀飾文化的活態(tài)傳承提供了重要基礎(chǔ)。然而，公眾認(rèn)知度低、年輕傳承者匱乏、市場價格與產(chǎn)能限制以及文化傳播渠道狹窄等問題，嚴(yán)重制約著其可持續(xù)發(fā)展。
基于詳實(shí)的走訪與觀察，實(shí)踐隊(duì)認(rèn)為，要破解當(dāng)前困境，需重點(diǎn)推進(jìn)三方面工作：加強(qiáng)文化傳播（例如利用短視頻平臺、策劃研學(xué)活動提升公眾認(rèn)知）；完善傳承體系（探索校企合作模式、建立長期培訓(xùn)機(jī)制以吸引和培養(yǎng)青年人才）；優(yōu)化市場運(yùn)營（在保持手工溫度與獨(dú)特性的前提下，平衡創(chuàng)新設(shè)計，打造具有辨識度的特色品牌，拓寬銷售渠道）。希望實(shí)踐隊(duì)通過本次調(diào)研形成的具體問題分析與針對性建議，可以為后續(xù)有效助力苗族銀飾文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供實(shí)踐依據(jù)和決策參考。
圖為實(shí)踐隊(duì)員參觀苗族文化傳習(xí)館
當(dāng)年輕學(xué)子俯身拾取散落的銀絲，他們串聯(lián)的不只是珠鏈，更是傳統(tǒng)與未來的對話。讓苗銀不再靜默于展柜或閃爍于快門，而真正成為流淌在歲月長河中的文化血脈，是實(shí)踐隊(duì)留給非遺保護(hù)的時代叩問。
