探源華夏記憶，賡續(xù)中原文脈
2025年7月15日，“薪火傳校史”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以“探源華夏記憶，傳承文化基因”為主題，前往河南博物院開展文化溯源實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)聚焦中華文明發(fā)源地河南的歷史文脈，從新石器時(shí)代賈湖骨笛的悠遠(yuǎn)韻律，到商周青銅器的禮樂密碼，再到唐宋時(shí)期的繁榮印記，以實(shí)地觀摩、互動(dòng)體驗(yàn)和數(shù)字記錄等方式，系統(tǒng)梳理中原文明與校史文化傳承的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。首站選取博物院“泱泱華夏·擇中建都”基本陳列展廳，重點(diǎn)考察裴李崗文化陶器、殷墟甲骨文、北宋開封城沙盤等展品，為構(gòu)建校史文化溯源體系積累一手資料。這一實(shí)踐是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于"將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承融入大學(xué)教育"的重要舉措。
一、啟程：觸摸文明根脈
河南博物院，坐落于中原大地的心臟地帶，宛如一座承載著千年歷史記憶的文化圣殿。它以恢弘的氣勢(shì)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，彰顯著古老文明的厚重底蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)的交融之美。館內(nèi)展廳錯(cuò)落有致，精心布局，宛如一部生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷徐徐展開。從遠(yuǎn)古時(shí)期的神秘遺跡，到夏商周的璀璨青銅文明，再到漢唐的盛世繁華，直至宋元明清的文化傳承與發(fā)展，每一個(gè)時(shí)期的文物瑰寶都在這里熠熠生輝，訴說著往昔的輝煌與滄桑。這些文物，或古樸厚重，或精美絕倫，或神秘莫測(cè)，它們是歷史的見證者，無聲地講述著中原大地曾經(jīng)的繁榮與變遷，帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員領(lǐng)略中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò)和博大精深的精神內(nèi)涵。實(shí)踐隊(duì)員邁入這座博物館，穿越時(shí)光，感受著中原大地沉淀的智慧與輝煌。
圖為實(shí)踐隊(duì)員觀賞文物。尹安琪 供圖
二、實(shí)踐：探文明印記
隊(duì)員們采用文物觀摩、數(shù)字交互、場(chǎng)景還原三大研究模塊，在博物院“泱泱華夏”常設(shè)展廳、“出彩中原”紅色展區(qū)等5個(gè)核心板塊展開實(shí)踐。在“中原古代文明之光”展廳，通過AR技術(shù)復(fù)原的商代甲骨文互動(dòng)墻，團(tuán)隊(duì)成員逐字辨認(rèn)“教”“學(xué)”“史”等字的甲骨文形態(tài)，同步記錄本校校史文獻(xiàn)中對(duì)應(yīng)的文字演變，制作成《漢字里的校史密碼》對(duì)照?qǐng)D譜。穿過時(shí)間的長(zhǎng)廊，第二展廳“中原立國(guó)——夏商時(shí)期”展現(xiàn)了中華文明的早期輝煌。幽邃的展廳內(nèi)，婦好鴞尊靜靜佇立，青銅鑄就，鴞鳥為形，眸光如炬，展翅欲飛，威嚴(yán)而靈動(dòng)。靜默中彰顯著女性的堅(jiān)韌，羽翼間閃爍著勇氣的光芒，巾幗之姿，駕風(fēng)駕云，書寫歷史。在這鴞尊中，我們一窺古代女性的力量與美麗。借助AR眼鏡觀察婦好鸮尊的云雷紋，當(dāng)三維投影的青銅紋路與校史館建筑裝飾重疊時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)注出11處紋飾復(fù)用案例，印證傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用傳承。賈湖骨笛的七聲音階印證著先民對(duì)美的追求，杜嶺方鼎的禮制銘文訴說著制度智慧，這些文明基因已融入現(xiàn)代教育場(chǎng)景：團(tuán)隊(duì)將青銅器紋樣轉(zhuǎn)化為校史館導(dǎo)視系統(tǒng)圖標(biāo)，用甲骨文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)文化衫視覺符號(hào)，讓古老文明元素在校園煥發(fā)新生活力。在博物院社教中心，隊(duì)員們參與了“活態(tài)傳承”主題活動(dòng)，親手捶拓東漢熹平石經(jīng)殘片碑文，并利用現(xiàn)代激光雕刻技術(shù)雕刻校訓(xùn)，完成傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代手段的跨時(shí)空對(duì)話。在"禮樂中國(guó)"展廳，團(tuán)隊(duì)聚焦西周"柉禁十三器"的銘文拓片，發(fā)現(xiàn)"庠""序"等教育場(chǎng)所稱謂的早期書寫形態(tài)，通過顯微觀測(cè)東漢熹平石經(jīng)殘片，團(tuán)隊(duì)解析漢代官學(xué)教材標(biāo)準(zhǔn)化特征，并對(duì)照本校，揭示教育制度演變的連續(xù)性。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在"出彩中原"紅色展廳開展專項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)1932年豫西抗日根據(jù)地"流動(dòng)課堂"油印教材與1949年中原大學(xué)臨時(shí)教材存在內(nèi)容相似性。盛世長(zhǎng)歌：隋唐風(fēng)華的璀璨綻展廳共同繪就了“盛世華章——隋唐時(shí)期”的壯麗畫卷。展廳內(nèi)，武則天金簡(jiǎn)熠熠生輝，長(zhǎng)條而薄，邊緣細(xì)膩雕琢著精細(xì)的紋樣，巧奪天工的文字印刻于貴重的金屬之上。一筆一畫都仿佛是女皇心聲的回響，每一筆都鏗鏘有力，宣告著女性同樣能夠主宰自己的命運(yùn)，書寫不朽的傳奇，深深鼓舞著實(shí)踐隊(duì)員。參觀文物之余，實(shí)踐隊(duì)員也被河南博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品深深吸引。這些融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與古代元素的文創(chuàng)作品，帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，用創(chuàng)新讓古老的歷史文化以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，給現(xiàn)代每一份對(duì)歷史的熱愛留下歸屬，讓文物活了起來。
圖為甲骨文與今文對(duì)照表。尹安琪 供圖
圖為實(shí)踐隊(duì)員觀賞婦好墓鸮尊。尹安琪 供圖
圖為賈湖骨笛。尹安琪 供圖
三、延續(xù)：從文明基因到青年使命
此次實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建起跨越五千年的文化坐標(biāo)系：賈湖骨笛的空靈音律，印證著華夏先民對(duì)精神追求的執(zhí)著;杜嶺方鼎的渾厚形制，詮釋著禮樂文明的制度智慧;清明上河圖的市井煙火，訴說著文化傳承的生生不息。團(tuán)隊(duì)以空間維度定位中原文化，以精神維度凝聚育人價(jià)值，站在博物院頂層觀景臺(tái)，俯瞰鄭州CBD的現(xiàn)代天際線與商城遺址的夯土城墻交織，團(tuán)隊(duì)成員深切感悟到，八千年前賈湖先民在骨笛上鉆出的第一個(gè)音孔，三千年前商代工匠在青銅器上鑄造的云雷紋，八十年前革命者在油印機(jī)前刻寫的教育綱領(lǐng)，與當(dāng)代青年在數(shù)字設(shè)備上記錄的文明數(shù)據(jù)，共同構(gòu)成中華民族的精神坐標(biāo)。守護(hù)這份記憶，不僅是回溯過去，更是為民族復(fù)興的明天儲(chǔ)存文化基因的永恒密碼。河南博物院，收藏歷史的寶庫(kù)，過去與未來的交匯的殿堂。我們期待未來能有更多這樣的機(jī)會(huì)，讓更多的人走進(jìn)博物館，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。