安康訊 晨霧漫過秦巴山的脊梁時(shí)，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) “鏈動(dòng)安康 商貿(mào)筑夢(mèng)” 實(shí)踐團(tuán)的腳步聲，正踏碎香山村的寂靜。2025 年 7 月，這支由商貿(mào)與流通學(xué)院學(xué)子組成的隊(duì)伍，用十余天時(shí)間穿越安康的博物館與山野 —— 在玻璃展柜里讀懂生態(tài)與文脈的千年智慧，在油茶園與黃牛養(yǎng)殖場(chǎng)里觸摸產(chǎn)業(yè)振興的脈搏。他們的實(shí)踐，恰是一部寫在秦巴大地上的 “鄉(xiāng)村振興觀察筆記”。
   博物館里的振興啟示：從鎏金銅蠶到綠水青山
   7 月 12 日的安康博物館，光與影在 “天賦安康” 展廳交織。當(dāng)實(shí)踐團(tuán)成員的目光落在那枚 5.6 厘米的鎏金銅蠶上時(shí)，隊(duì)長忽然讀懂了 “一帶一路” 峰會(huì)上習(xí)近平主席提及它的深意 —— 這枚漢代文物身上，纏裹的不僅是蠶絲，更是一條穿越千年的產(chǎn)業(yè)基因鏈。
  “石泉縣的老鄉(xiāng)們，正把老祖宗的手藝做出新花樣。” 講解員指著展柜旁的產(chǎn)銷數(shù)據(jù)，2023 年當(dāng)?shù)?1.2 萬農(nóng)戶靠蠶桑增收，桑葚果酒、蠶絲面膜遠(yuǎn)銷 19 國，富硒技術(shù)讓千年蠶桑手藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)。實(shí)踐團(tuán)成員邵佳祥在筆記本上寫下：“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的振興，是讓老技藝學(xué)會(huì)‘說新話’。”
   轉(zhuǎn)過展角，南水北調(diào)水源保護(hù)展區(qū)的沙盤前，移民搬遷的微型房屋與生態(tài)補(bǔ)償流程圖在燈光下格外清晰。“給北京供一江清水” 的承諾背后，是退耕還林的鐵鍬與工廠搬遷的卡車。“這不是犧牲，是把‘好山好水’變成‘真金白銀’的智慧。” 隊(duì)員王喆熙望著漢江流域的生態(tài)補(bǔ)償數(shù)據(jù)，突然明白鄉(xiāng)村振興的底色，從來都是對(duì)自然的敬畏。
   二層 “脈源安康” 展廳里，40 厘米的新石器時(shí)代石斧沉默佇立，24 件南朝部曲徒附俑組成的漢江商隊(duì)陶俑群引吭高歌。“從先民劈山的石斧，到商船的號(hào)子，安康人‘兼收并蓄’的基因，不正是今天產(chǎn)業(yè)需要的開放心態(tài)嗎？” 實(shí)踐團(tuán)的討論聲，在展柜間輕輕回蕩。
   油茶園里的新生：一片葉子的紅色記憶與綠色未來
   7 月 9 日的香山村，500 畝油茶園在秦巴山間鋪成碧浪。細(xì)碎的白花落在實(shí)踐團(tuán)成員的肩頭，園區(qū)負(fù)責(zé)人指尖劃過飽滿的黃果，打開了一段藏在茶葉里的歷史：“1934 年紅軍長征過這兒，百姓用茶油給傷員消炎，周總理都稱它‘救命油’。”
   陽光下，實(shí)踐團(tuán)的直播設(shè)備架在茶樹間。鏡頭里，負(fù)責(zé)人舉起茶油瓶：“這油 226℃才冒煙，不飽和脂肪酸比橄欖油還高 90%，能直接喝呢！” 彈幕里涌來好奇的提問，有人問價(jià)格，有人打聽購買方式。這場(chǎng)直播，讓香山村的油茶 —— 這個(gè)全國僅三處可規(guī)模化種植的稀缺品種，第一次被山外的人如此清晰地看見。
  “光有好東西不夠，得讓老鄉(xiāng)們賺到錢。” 負(fù)責(zé)人的規(guī)劃里，藏著鄉(xiāng)村振興的密碼：“以后搞‘公司 + 合作社 + 農(nóng)戶’，采茶季每人每天能多賺幾十塊，年輕人就不用往外跑了。” 實(shí)踐團(tuán)成員一邊記錄，一邊盤算：“我們可以幫忙做電商運(yùn)營，把桑葚果酒的成功經(jīng)驗(yàn)搬過來。”
   風(fēng)吹過茶園，帶著茶油的清香。這片曾滋養(yǎng)過紅軍的土地，正借著一片葉子的力量，長出新的希望。
   黃牛養(yǎng)殖場(chǎng)的破局：一頭牛的困境與出路
   香山村黨群服務(wù)中心的草木香里，劉場(chǎng)長蹲在牛欄邊，看著小牛犢啃食帶著晨露的青草。“咱這牛吃的是沒打藥的草，喝的是山泉水，肉香得很。” 他黝黑的臉上笑紋舒展，可一說起銷路，眉頭又?jǐn)Q成了疙瘩：“山路遠(yuǎn)，收購商總壓價(jià)，好肉賣不出好價(jià)。”
   實(shí)踐團(tuán)成員跟著劉場(chǎng)長轉(zhuǎn)遍了養(yǎng)殖場(chǎng)，問題漸漸浮出水面：交通像道無形的墻，把牛肉擋在山里；老經(jīng)驗(yàn)撐不起現(xiàn)代養(yǎng)殖，防疫、育種都是短板；村里年輕人少，會(huì)養(yǎng)牛的不懂電商，再好的肉也 “吆喝” 不出去。
  “我們來想辦法！” 實(shí)踐團(tuán)的年輕人動(dòng)起了腦筋。他們教劉場(chǎng)長開直播，讓鏡頭對(duì)準(zhǔn)啃草的黃牛和山間的晨霧；整理現(xiàn)代養(yǎng)殖手冊(cè)，把防疫知識(shí)寫成 “土話”；還計(jì)劃幫村里注冊(cè) “香山黃牛” 品牌，用快遞把分割好的牛肉送出山。
   幾天后，當(dāng)劉場(chǎng)長在直播間里笨拙地回答 “牛肉怎么賣” 時(shí)，實(shí)踐團(tuán)成員在一旁悄悄點(diǎn)贊。直播間里的詢問越來越多，像一顆顆種子，落在了山外的土地上。
   青春的腳印：在鄉(xiāng)村振興的答卷上落筆
   離開安康那天，實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)旗在博物館露臺(tái)獵獵作響。從鎏金銅蠶到油茶果，從石斧到黃牛，他們忽然明白：鄉(xiāng)村振興從來不是抽象的口號(hào)，而是鎏金銅蠶吐出的產(chǎn)業(yè)鏈，是茶油里的紅色記憶，是黃牛蹄下的新路。
   秦巴山的暮色里，實(shí)踐團(tuán)的腳步聲漸漸遠(yuǎn)去，但那些留下的東西正在生長：博物館里的生態(tài)智慧，正變成香山村的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐；年輕人的知識(shí)，正化作山間的路、云端的銷路。
“三下鄉(xiāng)” 的意義，或許就藏在這些細(xì)節(jié)里 —— 讓沉睡的歷史醒來，讓自然的饋贈(zèng)發(fā)光，讓青春的力量，真正種進(jìn)鄉(xiāng)村的土壤。