昆明鐵道職業技術學院“三下鄉”團隊深入烏木龍鄉探尋俐侎族文化密碼

來源:昆明鐵道職業技術學院

　　
　　為探尋俐侎族文化魅力，助力非遺傳承保護，昆明鐵道職業技術學院暑期“三下鄉”社會實踐團隊于7月9日走進云南省臨滄市永德縣烏木龍彝族鄉，圍繞當地俐侎族的歷史淵源、非遺文化與民俗傳統展開深度調研，通過問卷調查、實地走訪與傳承人訪談，揭開了這個深藏于滇西群山中的古老族群的神秘面紗。
　　清晨8點，團隊成員在烏木龍鄉街道展開為期3小時的問卷調查與隨機訪談。調研覆蓋當地居民及游客，從日常生活、文化認知、非遺傳承等維度收集一手信息。居民們熱情分享了對家鄉文化的理解，游客則談及對俐侎族獨特服飾與節慶的好奇，為團隊后續深入調研奠定了基礎。

　　圖1：團隊成員采訪當地居民通訊員王艷霞供圖

　　正午時分，在烏木龍鄉宣傳部工作人員的陪同下，團隊前往當地旅游風景區“情人谷”實地考察。谷中溪流潺潺、古木參天，獨特的自然風貌與傳說中俐侎族青年男女的愛情故事相映成趣，讓隊員們直觀感受到族群文化與地域環境的深度交融。

　　圖2：團隊成員調研旅游景區“情人谷” 通訊員王艷霞供圖

　　下午，團隊在當地非遺保護工作人員的帶領下，拜訪了“龍門調”非遺傳承人曹福昌老師。年過七旬的曹老師精神矍鑠，以一段蒼涼悠遠的《俐侎來歷》拉開訪談序幕。這段長達20分鐘的唱腔，用古老旋律講述了俐侎族的起源史詩：遠古時期，一群不滿部落“四十歲不得娶親”規矩的年輕人，歷經艱險遷徙他鄉。他們砍竹為排渡大河，制弓箭射猛虎，斬芭蕉阻追兵，最終在新家園改語言、換服飾，形成獨立族群。歌聲中既有對壓迫的反抗，更有對新生的渴望，讓在場隊員深切體會到俐侎族人堅韌不屈的民族精神。
　　談及族群婚俗文化時，曹老師詳細解析了俐侎族獨特的婚俗傳統。不同于漢族婚俗，俐侎族婚戀既有“父母之命”的嚴謹，又保留“兩情相悅”的靈活。幼兒時期可能由長輩定下“娃娃親”，成年后是否成婚全憑雙方意愿；自由戀愛者需由父母請媒人提親，媒人需帶兩名與女方無同宗關系的隨從，以酒為禮，按輩分依次敬奉女方親屬。
　　婚禮程序更是蘊含深厚文化寓意：訂親時男方需備酒，最多可達120碗，象征對女方長輩的敬重；迎親隊伍需攜帶“盒方”，內裝6塊或12塊肉，既顯誠意的同時又兼具“辟邪”的效果；嫁妝雖簡，卻包含織布工具與全套服飾，寄托著對新人自力更生的期許。最特別的是，若女子幼年便嫁入男方，需由人抱上駿馬，途中若不慎掉落，抱馬者將受懲罰，足見對婚姻的鄭重。最后，曹老師表示，他們這批非遺傳承人正聯動當地非遺保護部門，通過漢語諧音標注“龍門調”發音，并系統整理唱詞內涵與故事背景，計劃編纂成書永久保存。

　　圖3：團隊成員訪談“龍門調”傳承人通訊員王子豪供圖

　　當晚7點30分，團隊來到“響篾”傳承人張貴妹家中。昏暗的燈光下，張貴妹取出由金竹制成的“響篾”——這一僅由女性吹奏的樂器，由帶花紋的竹殼與三塊音槽深淺不同的竹片組成，花紋或為茶花，或為金錢寄托著俐侎人對生活的美好向往。“響篾”也是俐侎族男生向女生傳達愛意的信物——男生若心儀女生，會親手制作響篾相贈，女方接受便意味著情投意合。
　　“男生做，女生吹，一吹就是心里話”，張貴妹老師邊說邊演奏起傳統曲目，清脆婉轉的樂聲中，既有少女懷春的羞澀，也有對生活的感慨。她介紹，“響篾”是俐侎族女性表達情感的工具，多在農閑時獨奏或對奏，是閑暇時的必備娛樂項目。然而，這門技藝全靠口傳心授，目前面臨傳承斷層的困境，讓張貴妹老師憂心不已。