仲夏七月,湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻・啟為創(chuàng)新”非遺調(diào)研團(tuán)隊?wèi)汛鹘y(tǒng)文化的敬畏之心,踏上宜昌市秭歸縣的土地。這片孕育了屈原文化的熱土,藏著三閭刺繡與峽江草編兩項璀璨的非遺技藝。團(tuán)隊用三天時間,先后探訪兩位非遺傳承人,在一針一線的細(xì)膩與一草一結(jié)的質(zhì)樸中,觸摸楚文化的脈動,感受非遺傳承的溫度。
一草一結(jié)總關(guān)情:峽江草編里的匠心巧思
7月6日清晨,調(diào)研團(tuán)隊走進(jìn)秭歸縣“屈原故里非遺小巷”,一股淡淡的草料清香從巷尾飄來——那是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目峽江草編傳承人羅光林的“峽江草編”體驗館。推門而入,墻上懸掛的草編作品令人駐足:微型龍舟鱗爪分明,中國龍蜿蜒靈動,蛇形萌寵憨態(tài)可掬,百余件作品將三峽的靈秀與楚地的浪漫編織得淋漓盡致。

“草編不只是筐筐簍簍,更該是能賞能藏的藝術(shù)品。”羅光林一邊展示手中的草編粽子,一邊向團(tuán)隊講述這項技藝的前世今生。傳統(tǒng)三峽草編以棕櫚葉、玉米葉、艾草等本土植物為原料,最初多用于日常器物,而在屈原故里,它早已與楚辭文化交織——古人佩草編飾物祭屈原,如今這些植物的芬芳里仍藏著千年的文化記憶。
為讓草編“破圈”,羅光林做了大膽嘗試:將秨歸皮雕的立體紋路、三閭刺繡的色彩搭配融入草編,讓原本樸素的技藝有了更豐富的表達(dá)。“你看這龍舟的龍頭,用的是絲茅草加蒲草分層編織,靈感就來自楚繡的疊繡技法。”他指著一件代表作解釋。
團(tuán)隊成員在羅光林的指導(dǎo)下體驗了草編全過程:選好的粽葉、玉米葉要先經(jīng)清水洗凈,開水煮沸時加入天然染料上色,固色、沖洗、晾干后才能扎成小把備用。看似簡單的步驟,實操時卻狀況百出——有人編的蚱蜢翅膀總散開,有人染的草葉顏色不均。“別急,草有草的脾氣,得順著它的紋路來。”羅光林的話里藏著老匠人的智慧。
這份匠心讓峽江草編走出了峽江。不久前的第二十一屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上,羅光林帶去的草編粽子、微型龍舟被搶購一空。“游客說,看著草葉在手里‘活’過來,才懂什么是‘手作的溫度’。”他的驕傲里,藏著非遺走向更遠(yuǎn)的期待。
一針一線訴衷腸:三閭刺繡中的楚韻綿長
7月8日,團(tuán)隊來到屈原祠“羋繡館”,探訪三閭刺繡非遺傳承人喬貴榮。工作室里,平紗布料在繃框上繃緊,喬貴榮正專注地進(jìn)行“挑花”——銀針穿梭間,對稱的楚式紋樣漸漸浮現(xiàn),線條繁復(fù)卻不亂,帶著濃厚的楚文化印記。
“這門手藝,從漢代就扎根在樂平里了。”喬貴榮放下針線,向團(tuán)隊講述三閭刺繡的歷史。它成熟于明清,盛行于晚清民國,現(xiàn)存挑花、課花、斗花、掇花、平繡等十余種針法,技法涵蓋繡花、彩繡、貼布繡、立體掇繡四大類。繡品上,端午龍舟、雙龍搶珠等百余種楚地民俗符號,都是屈原文化的視覺表達(dá)。
團(tuán)隊成員躍躍欲試,卻在穿針環(huán)節(jié)就敗下陣來。“起初艱難是常事。”喬貴榮笑著示范,“三閭刺繡,繡的不是花,是心思。”半小時后,盡管作品還顯稚嫩,但成員們已體會到其中的深意:每一針都藏著對技藝的堅守,每一線都連著對文化的眷戀。
“現(xiàn)在工業(yè)化快,愿意沉下心學(xué)的人少了。”喬貴榮的擔(dān)憂,與羅光林不謀而合,但她眼中更多的是篤定,“可只要有人愿意學(xué),就斷不了。”她拿出年輕人設(shè)計的刺繡書簽、帆布包,“你看,把楚紋繡在日常物件上,傳統(tǒng)就活了。”
臨別時,喬貴榮寄語團(tuán)隊:“希望你們讓這門手藝走進(jìn)當(dāng)代生活,讓更多人摸到針腳里的楚韻。”這句話,與團(tuán)隊此行的初衷不謀而合。
薪火相傳向未來:非遺與青年的雙向奔赴

從草編的質(zhì)樸到刺繡的細(xì)膩,兩天的探訪讓團(tuán)隊成員深刻體會到:秨歸的非遺,從來不是博物館里的標(biāo)本,而是活著的楚文化。無論是羅光林將草編與其他技藝融合的創(chuàng)新,還是喬貴榮在堅守中尋求與當(dāng)代生活連接的努力,都在訴說同一個真理——非遺的生命力,在于“傳”與“創(chuàng)”的平衡。
調(diào)研團(tuán)隊的鏡頭里,記錄下羅光林染草時專注的側(cè)臉,也定格了喬貴榮教刺繡時溫柔的眼神。這些畫面背后,是老一輩手藝人用一生踐行的承諾,也是青年一代接棒的起點。“我們要做的,不只是記錄,更是讓更多人知道:非遺離生活很近,觸手可及。”團(tuán)隊成員說。
離開秨歸時,夕陽為屈原祠鍍上金邊。風(fēng)中仿佛還飄著草料的清香,耳邊似有銀針穿梭的輕響。在這片楚韻流淌的土地上,一針一草的故事仍在繼續(xù),而青年與非遺的雙向奔赴,正讓千年文脈在新時代煥發(fā)新的光彩。