導(dǎo)語：
2025年6月28日，薪火實(shí)踐團(tuán)山陽醫(yī)光隊(duì)走進(jìn)淮安市中醫(yī)院，對(duì)話心血管病專家張曙光博士，探尋山陽醫(yī)派這一淮安本土醫(yī)學(xué)瑰寶的守正創(chuàng)新之路。訪談聚焦山陽醫(yī)派“儒醫(yī)仁心”的精神內(nèi)核與溫病學(xué)說精髓，尤其是如何賦能現(xiàn)代心血管疾病防治，并探索以現(xiàn)代科技破解傳承困境，為這一古老流派注入新生機(jī)。
張曙光 副主任中醫(yī)師 簡介：淮安市中醫(yī)院心血管病一科副主任，醫(yī)學(xué)博士。江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)高血壓病專業(yè)委員會(huì)青年委員等5項(xiàng)學(xué)術(shù)任職。主持及參與多項(xiàng)省市科研項(xiàng)目，發(fā)表論文10余篇，其中SCI 6篇，參編書籍3部。擅長中西醫(yī)結(jié)合治療高血壓、冠心病、心力衰竭等心血管疾病。
一、 儒醫(yī)合璧，仁心為本淮安市中醫(yī)院 張曙光
張曙光老師開宗明義，指出儒醫(yī)相通是中國古代醫(yī)學(xué)的鮮明特色，淮安本土深厚的儒學(xué)文化深刻影響著山陽醫(yī)派的發(fā)展。“不為良相，即為良醫(yī)”的古訓(xùn)，道出古代醫(yī)家多由儒入醫(yī)，他們不僅醫(yī)術(shù)精湛，更秉持著深厚的儒家倫理，行文引經(jīng)據(jù)典，行醫(yī)則恪守“仁心仁術(shù)”。張老師借“杏林佳話”的故事，生動(dòng)詮釋了中醫(yī)濟(jì)世情懷的至高境界——欲為良醫(yī)，必先修仁心。醫(yī)德，始終是醫(yī)者立身行醫(yī)最根本的品質(zhì)。
淮安市孔廟
二、 溫病智慧，照亮今朝理論的生命在于指導(dǎo)實(shí)踐。山陽醫(yī)派歷史悠久，肇始于漢代，勃興在明末清初瘟疫盛行之時(shí)。盡管現(xiàn)代社會(huì)瘟疫的流行有所減少，但心腦血管疾病的發(fā)病率卻仍在上升。在這一背景下，張曙光老師指出，山陽醫(yī)派的核心思想，尤其是溫病學(xué)說，對(duì)于中醫(yī)心血管內(nèi)科的理論構(gòu)建和臨床思辨仍具有重要的指導(dǎo)意義。
理論之鑰：吳鞠通于《溫病條辨》中提出的三焦辨證，實(shí)際上是對(duì)張仲景六經(jīng)辨證的繼承和發(fā)展。他所提出的“治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權(quán)，非重不沉”治療原則，為高血壓、冠心病等心血管疾病的治療提供了獨(dú)特框架，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)注的微循環(huán)障礙、免疫炎癥等高度契合。
張曙光老師參考、整理的吳鞠通醫(yī)案
臨床之匙：張曙光老師結(jié)合自身動(dòng)脈硬化研究成果指出，運(yùn)用山陽醫(yī)派溫病學(xué)說的清熱涼血、解毒通絡(luò)法，在治療與“火邪”、“熱邪”密切相關(guān)的動(dòng)脈硬化方面優(yōu)勢顯著。他特別舉例：從急救危癥的安宮牛黃丸，以其清熱開竅之力，在搶救中風(fēng)、心梗昏迷患者中歷久彌新；到調(diào)治慢病的清宣理病思想方藥，對(duì)高血壓合并心律失常、冠心病的患者療效卓著。這些例證有力印證了古方今用，經(jīng)典不朽。吳鞠通的思想、方藥與理念，在應(yīng)對(duì)當(dāng)今心腦血管疾病挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)用空間廣闊，其深厚內(nèi)涵亟待深入發(fā)掘。
河下古鎮(zhèn)吳鞠通中醫(yī)館
三、 傳承創(chuàng)新，面向未來張曙光老師對(duì)山陽醫(yī)派的傳承與創(chuàng)新寄予厚望，尤其強(qiáng)調(diào)需將經(jīng)典地域流派研究與現(xiàn)代專科（如心血管內(nèi)科）結(jié)合，發(fā)掘其對(duì)當(dāng)代重大健康問題的獨(dú)特價(jià)值。山陽醫(yī)派的傳承與發(fā)展，對(duì)于青年一代中醫(yī)，責(zé)任非常重大，但相比江蘇省內(nèi)較成熟的孟河、吳門等醫(yī)派，山陽醫(yī)派的系統(tǒng)性發(fā)掘與傳承方面仍顯不足。
作為淮安新一代中醫(yī)，張曙光老師著力運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)（如分子生物學(xué)、代謝組學(xué)）闡釋吳鞠通學(xué)術(shù)思想的科學(xué)內(nèi)涵，此舉對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)傳承具有普適意義。山陽醫(yī)派當(dāng)前主要傳承困境包括但不限于：
①文獻(xiàn)挖掘不充分：吳鞠通等醫(yī)家的大量寶貴醫(yī)案仍散佚民間，未能系統(tǒng)收集整理。
②文獻(xiàn)整理工作難：現(xiàn)有珍貴典籍（如部分吳鞠通醫(yī)案）多館藏于淮安市圖書館地方志閱覽室，僅限現(xiàn)場查閱，極大限制了研究利用。
③民眾認(rèn)知度較低：相較于省內(nèi)成熟的孟河、吳門等醫(yī)派，山陽醫(yī)派的公眾知曉度和影響力亟待提升。
淮安市圖書館地方志閱覽室
突破這些瓶頸亟需雙管齊下：一方面需加強(qiáng)文獻(xiàn)搶救性搜集與數(shù)字化工作，便利研究；另一方面，應(yīng)更深入地借助現(xiàn)代科技（如循證醫(yī)學(xué)、組學(xué)技術(shù)等）系統(tǒng)解析《溫病條辨》精髓及山陽醫(yī)派代表人物程莘農(nóng)院士等國醫(yī)大師的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，揭示其防治現(xiàn)代疾病的內(nèi)在科學(xué)價(jià)值。通過以現(xiàn)代語言和證據(jù)闡明其本質(zhì)，促進(jìn)中西醫(yī)的理解互鑒，方能有效提升山陽醫(yī)派的認(rèn)可度，實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)思想與臨床價(jià)值的廣泛傳播。
學(xué)子心聲：劉熙玥同學(xué)
通過這次采訪，我深刻認(rèn)識(shí)到“儒醫(yī)相通”的精髓所在。老師所言“仁心仁術(shù)”不僅是醫(yī)者的基本操守，更是連接古今醫(yī)學(xué)的橋梁。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的背景下，重新審視和發(fā)掘中醫(yī)經(jīng)典，賦予其新的時(shí)代價(jià)值，顯得尤為重要。作為醫(yī)學(xué)后輩，我們有責(zé)任將這些寶貴的思想財(cái)富傳承下去，并在實(shí)踐中不斷探索其現(xiàn)代應(yīng)用，以仁心施仁術(shù)，讓中醫(yī)智慧在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)光
發(fā)熱。 ——劉熙玥
姚家瑞同學(xué)
通過與張曙光老師的交流，我領(lǐng)悟到中醫(yī)經(jīng)典在現(xiàn)代疾病治療中的獨(dú)特價(jià)值。張老師以山陽醫(yī)派為例，生動(dòng)詮釋了如何將古籍中的“火熱之邪”理論與現(xiàn)代心血管疾病治療相結(jié)合，讓我意識(shí)到中醫(yī)藥的博大精深。他強(qiáng)調(diào)青年一代要深入學(xué)習(xí)、挖掘古代經(jīng)典，將這些經(jīng)典知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)代疾病的治療中，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值。這讓我明白，作為醫(yī)學(xué)后輩，我們不僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，更要重視對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，努力成為既通曉經(jīng)典又與時(shí)俱進(jìn)的“真儒醫(yī)”。 ——姚家瑞
結(jié)語：
本次訪談深刻揭示了山陽醫(yī)派“儒醫(yī)仁心”的精神內(nèi)核與溫病學(xué)說在心血管領(lǐng)域的現(xiàn)代價(jià)值。張曙光老師以創(chuàng)新視角，倡導(dǎo)融合現(xiàn)代科技破解山陽醫(yī)派傳承困境，賦予經(jīng)典新生。這不僅為山陽醫(yī)派守正創(chuàng)新指明路徑，更點(diǎn)燃青年學(xué)子傳承中醫(yī)智慧的火種，激勵(lì)后學(xué)以仁術(shù)續(xù)寫濟(jì)世新章。
山陽醫(yī)光隊(duì)隊(duì)員合影
