【薪火流芳·特色中醫流派傳承與創新實踐調研】薪火實踐團天龍八部隊對話天池傷科傳承人叢嫣

【薪火流芳·特色中醫流派傳承與創新實踐調研】薪火實踐團天龍八部隊對話天池傷科傳承人叢嫣

走進中醫院
以慕天池百年傳承之厚重

中醫發展數千年，流派多如牛毛，百家爭鳴、百花齊放。步入新時代，中醫流派也面臨選擇發展方向的問題。作為新時代大學生，為實現流派的創造性傳化和創新性發展，薪火實踐團天龍八部小分隊成員于2025年7月24日前往連云港市中醫院。此次活動聚焦于省級非遺項目天池傷科，以新的視角再現舊的故事，探尋非遺與現代在碰撞中的交融。
 
專家介紹——叢嫣

中國針灸學會風濕免疫分會常委，世界中醫藥學會聯合會亞健康專委會常務理事，中國醫療保健國際交流促進會中醫藥臨床研究分會常委，中國中西醫結合學會疼痛專委會委員，國家中醫學術流派天池傷科流派連云港工作站負責人，天池傷科流派第七代傳承人，江蘇省中醫藥學會風濕病專委會常委，江蘇省中西醫結合學會風濕病專委會委員，江蘇省免疫學會自身免疫專委會委員，江蘇省轉化醫學專業委員會委員，連云港市中醫藥學會風濕病專委會主委，連云港市中西醫結合學會風濕病專委會主委，連云港市中醫風濕質量控制中心主任，連云港市中醫藥學會理事會理事，連云港市醫學會風濕病專委會副主委，連云港市醫師學會風濕病分會副會長。發表SCI論文3篇，國家級核心期刊10余篇，發表論著2本。連云港市科技進步二等獎一項，連云港市科技進步三等獎一項，連云港市醫學新技術引進獎二等獎一項，連云港市醫學新技術引進獎三等獎一項，連云港市花果山衛生英才-叢嫣團隊。
 
對話傳承人
以窺天池匠心獨運之紋理
Q：天池傷科作為長白山地區獨特的骨傷療法，融合了薩滿醫術與中醫精髓。您是否能概述其最初服務的人群、針對的主要疾病，以及它區別于其他民族醫學（如蒙醫、藏醫）的核心特征？
A：18世紀，天池傷科在山東萌芽，生根于長白山腳下扶余市的一個小村落。當時主要服務于長白山的游獵農牧的百姓，游獵的易受傷性和環境的寒冷使得當地疾病以骨傷科疾病多見，尤見于風濕痹證。當地蒙醫和藏醫發展也很蓬勃，蒙醫的“三根”與藏醫的“三陰”都有異曲同工之妙，只不過前者側重外治，后者重于內服，而天池傷科則在內治外用上均有所建樹。
 
Q:天池傷科流派臨證上強調“治腎亦即治骨”，這個理論如何指導風濕骨病的臨床治療？
A：天池主要的理論基礎是國醫大師劉柏齡提出的“治腎亦即治骨”，認為神腎精虧損當為骨病之本。理論淵源起于《黃帝內經》，講求“筋骨為重，不離氣血”，治療上將整體觀念貫穿始終，將腎-骨-髓視為有機整體。骨病腎虛為本，痰濕瘀血為標，兼顧補腎和祛邪，標本同治。同時，風濕骨病是一個發展的過程，青年人多見強直性脊柱炎，先天腎精不足，治療以溫經通脈，用鹿角膠、枸杞等；老年人腎陽衰微，加上附子等補火助陽。
 
Q：在藥物治療方面，天池傷科在風濕骨病治療中在藥物配伍、劑型運用或道地藥材的選用上有何獨到之處？
A：天池在用藥上創立了“三膠三藤”的動態治療體系。“三膠”即龜甲膠滋腎陰、鹿角膠補腎陽、黃明膠養精固本，“三藤”為雞血藤活血、絡石藤清濕熱、青風藤通絡，臨床上在此基礎上隨證加減。在道地藥材上，天池傷科背靠長白山發展有得天獨道的優勢，如鹿茸、林蛙油、人參、紅景天，補腎強骨的效果都很好。值得一提的是林蛙油，它相較于熟地滋腎陰的效果更佳。
 
Q：天池傷科從長白山來到連云港并在中醫院體系內發展。這些年，它與當地的醫療環境、患者需求或學術體系產生了哪些有意義的“碰撞”或融合的火花？
A：我們連云港是2023年成立的天池傷科二級工作站，但是此前已有多年的積累，工作站的成立標志著天池傷科在連云港正式從民間走進醫療體系。隨著環境的變化天池的適用人群發生了變化，連云港臨海多濕，好食海鮮、啤酒，高發痛風性關節炎，我們治療上也作出了相應調整，加入了土茯苓、虎杖清熱利濕，發展了符合連云港地區的辯證思路——溫陽不助火，滋陰不助濕。此外，長白山氣候以寒為主，連云港多濕熱，我們在藥物炮制的選擇上有所改變，比如把鹿茸改成鹿角霜，減其燥性。最后我們科在天池傷科的運用中是進行了中西醫結合，與西醫的靶向藥結合透皮貼、針灸、穴位注射等，形成了我們中醫院治療風濕骨病區別于西醫院的獨特優勢。
 
Q：結合您多年的臨床實踐，天池傷科在治療哪些類型的風濕病上展現出特別的優勢？您在日常的臨床工作中是如何提高天池傷科在患者認知度的？
A：多年來我們著重于研究痛風性關節炎、骨性關節炎、類風濕、強直性脊柱炎，形成我們獨有的治療特色。至于推廣，我們采取了義診、門診上推廣代茶飲、邀請趙文海老師進行學術指導、線上義診等措施以期更多的人能受益于天池傷科。
 
Q：在當代醫療環境下，您認為天池傷科傳承與發展面臨的主要挑戰是什么？
A：天池傷科在傳承上面臨的挑戰主要有兩個方面。一個是天池傷科的人才培養主要是通過師承，時間長、人才難以規模化培養導致人才缺乏，相信這也是很多流派都要面對的問題。此外，天池傷科傳承兩百年，很長的時間里以口耳相傳的方式傳承，很多經驗缺乏理論化，其治療技藝和效果難以量化，在之后的時間里，我們也會嘗試用科研將其量化，提高其在業內的認可度。
 
Q：您認為天池傷科承載著怎樣的核心精神或文化價值？面向未來，您對本流派的傳承、創新與發展有何期許或規劃？
A：正如趙文海老師（天池傷科流派第四代傳承人）經常對我們說的，從醫要有人文關懷、要因人制宜，盡量讓每一個患者都得到最合適的治療。在未來的發展中，我們對自己有幾點要求，一個是取其精華，去其糟粕，再一個是加強政策的研讀，了解政策的限制，及時調整診治方向方案。最后還是要多做科研，將天池傷科的技藝和療效量化。
 
活動總結
通過這次對天池傷科傳承人的采訪，隊員們接觸到了中醫流派。他們與中醫的生命力和創新力息息相關。天池傷科作為在治療上具有強烈地域特色的流派，在骨傷科疾病的治療上有獨特的優勢和廣闊的前景。對于它的學習不僅是技藝的傳承，更是對骨傷治療技術的持續探索與臨床應用的創新發展。
溯古追今，天池傷科走過200年，從白山黑水跨越峽谷、高山，丈量時間與距離。作為非遺，它的技藝是虛無的，因為它藏于醫者之心，匿于口耳相傳之中；它的技藝又是永恒的，因為時至今日，仍有求道者踵武前賢，守護其傳承。