【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實(shí)踐調(diào)研】薪火實(shí)踐團(tuán)汪汪隊(duì)流派傳承小隊(duì)尋訪(fǎng)“臣”字門(mén)中醫(yī)兒科術(shù)第六代傳人高媛媛醫(yī)師
來(lái)源:南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)
【薪火流芳·特色中醫(yī)流派傳承與創(chuàng)新實(shí)踐調(diào)研】薪火實(shí)踐團(tuán)汪汪隊(duì)流派傳承小隊(duì)尋訪(fǎng)“臣”字門(mén)中醫(yī)兒科術(shù)第六代傳人高媛媛醫(yī)師
2025年7月31日下午,南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)汪汪隊(duì)流派傳承小隊(duì)前往儀征市中醫(yī)院,對(duì)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臣”字門(mén)中醫(yī)兒科術(shù)第六代傳人高媛媛老師進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。作為中醫(yī)兒科界獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)流派,“臣”字門(mén)歷經(jīng)兩百年傳承至今,高媛媛老師作為當(dāng)代代表性傳承人,不僅深耕臨床診療,更致力于流派學(xué)術(shù)思想的總結(jié)與創(chuàng)新,為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承注入了新時(shí)代活力。
流派譜系
“臣”字門(mén)兒科創(chuàng)立于18世紀(jì)末的清中期,以第一代創(chuàng)始人朱良臣的“臣”字為學(xué)派名,歷經(jīng)七代傳承而生生不息。采訪(fǎng)中,高媛媛主任追溯流派淵源時(shí)提到,第二代傳承人朱冠臣在太平天國(guó)時(shí)期隱居儀征行醫(yī),以北宋“兒科之圣”錢(qián)乙的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo),結(jié)合小兒生理特點(diǎn)創(chuàng)新制方,至清末已獲“小兒神醫(yī)”之美譽(yù)。近代以來(lái),第四代傳人孫謹(jǐn)臣的弟子劉弼臣(人稱(chēng)“東方小兒王”)與孫亮臣南北呼應(yīng),更使臣字門(mén)成為中醫(yī)兒科界的標(biāo)桿性流派。
“‘臣’字門(mén)始終堅(jiān)持‘師傳與家授相結(jié)合’的傳承模式。”高老師介紹到,其第五代傳人孫浩教授臨證六十余載,獨(dú)創(chuàng)“樂(lè)膳治療小兒積食”“敷臍療法治汗癥”等外治療法,而自己作為孫浩教授的師承碩士,正是這一傳承脈絡(luò)的當(dāng)代實(shí)踐者。
以和為貴:兒科診療的核心智慧
談及“臣”字門(mén)的學(xué)術(shù)思想,高老師強(qiáng)調(diào)“以和為貴”是貫穿始終的核心準(zhǔn)則。小兒“三有余四不足”的生理特點(diǎn),決定了診療需兼顧“扶正”與“祛邪”,不可過(guò)補(bǔ)過(guò)攻。她以敷臍止瀉散為例,該外治方由川椒、肉桂、干姜等辛溫藥物組成,通過(guò)神闕穴給藥,既能溫脾散寒,又避免了口服藥物對(duì)小兒脾胃的刺激,臨床常用于治療風(fēng)寒或寒濕型腹瀉,多數(shù)患兒用藥1-2次即可見(jiàn)效,體現(xiàn)了“簡(jiǎn)便驗(yàn)廉”的中醫(yī)優(yōu)勢(shì)。
在脾胃調(diào)理方面,臣字門(mén)主張“健脾胃為主,消補(bǔ)兼施”。高主任引用《內(nèi)經(jīng)》“脾病則飧瀉,濕勝則濡泄”的理論,指出小兒泄瀉多與“脾濕”相關(guān),治療需結(jié)合醒脾、運(yùn)脾、化濕等治法,如孫浩教授常用的“升降結(jié)合”法,便是通過(guò)調(diào)理氣機(jī)升降來(lái)恢復(fù)脾胃功能。
傳承之路:堅(jiān)守與創(chuàng)新的當(dāng)代實(shí)踐
作為江蘇省“510人才培養(yǎng)工程”中青年拔尖人才,高老師不僅在臨床中踐行臣字門(mén)學(xué)術(shù)思想,更致力于流派經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)整理與推廣。她先后在江蘇省蘇北人民醫(yī)院、上海新華醫(yī)院進(jìn)修,融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)優(yōu)化診療方案,“如將中醫(yī)外治法與西醫(yī)過(guò)敏原檢測(cè)結(jié)合,能更精準(zhǔn)地制定防治策略。”
談及傳承愿景,高主任表示:“臣字門(mén)的生命力在于‘守正創(chuàng)新’。我們正在整理第七代傳人的臨床案例,計(jì)劃建立流派數(shù)據(jù)庫(kù),同時(shí)通過(guò)師承教育和院校合作培養(yǎng)年輕醫(yī)師。”此次實(shí)踐團(tuán)的尋訪(fǎng),正是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“薪火相傳”的生動(dòng)體現(xiàn)——青年學(xué)子通過(guò)與傳承人的深度對(duì)話(huà),既感受到中醫(yī)兒科的博大精深,更堅(jiān)定了守護(hù)中醫(yī)藥文化根脈的責(zé)任。
從朱良臣立派到如今的七代傳承,“臣”字門(mén)中醫(yī)兒科術(shù)的兩百年歷程,是中醫(yī)藥文化生生不息的縮影。高媛媛老師以“傳承者”與“創(chuàng)新者”的雙重身份,在堅(jiān)守“臣”字門(mén)學(xué)術(shù)思想的同時(shí),為古老流派注入了現(xiàn)代活力。薪火實(shí)踐團(tuán)的此次尋訪(fǎng),不僅記錄了流派傳承的珍貴資料,更激勵(lì)著青年一代以實(shí)干精神推動(dòng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
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