山東大學“祭禮新章”黃河源調研團成員為深入了解黃河源祭祀文化，感受其歷史底蘊和文化內涵于2024年8月11日前往河北省張家口市涿鹿縣黃帝城調研。成員通過采訪導游人員、參觀三祖文化堂與博物館以及親身參與祭祀儀式等多種方式，展開文化學習之旅。
一、歷史悠悠 步入黃帝城在炎炎夏日的照耀下，成員滿懷期待地來到了位于涿鹿縣的黃帝城。這座不規(guī)則方形的夯土城，東西寬450至500米，南北長510至540米，殘存的城墻依然高聳，黃土斑駁，訴說著千年的歷史。
調研團成員首先采訪了當?shù)氐挠慰�，詳細了解了游客們對于當�(shù)鼐皡^(qū)與祭祀文化的認知。團隊成員發(fā)現(xiàn)，游客大多是以家庭為單位進行游覽，他們認為參觀景區(qū)與博物館對于兒童成長起到重要作用，能夠讓他們接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)對于傳統(tǒng)文化的興趣。其中一位游客認為“孩子們多看看，學習老祖宗的智慧，是件好事”。
二、祭祀漫漫 翻閱歷史卷成員跟隨導游的步伐，參觀了黃帝城內的三祖文化堂。這里陳列著大量關于黃河源祭祀文化的展品和資料，壁畫和雕像栩栩如生，生動地展現(xiàn)了黃帝、炎帝和蚩尤的豐功偉績。調研團成員仔細觀察著展品，讀取著歷史資料，史記記載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。”成員詢問了導游關于黃帝城祭祀的情況，得知由于疫情等原因，近年并沒有開展規(guī)模宏大的祭祀儀式，但成員通過觀看歷年的祭祀儀式視頻一睹了祭祀的盛況：男女老少皆匯聚于此，舞龍舞獅爭相躍動，彩旗招展烈烈生風，呈現(xiàn)出一片生氣勃勃的景象。
三、史書層層 走進博物館團隊成員又來到涿鹿博物館，三角形的建筑獨居特色，象征著三祖交匯，在工作人員的帶領下，團隊成員參觀了涿鹿從炎黃時期到現(xiàn)代的歷史種種：祭祀古器斑駁，歷史記載永恒，其中，沃盥之禮是重要的祭祀儀式，盥洗是古代儀禮之一，用水使身潔凈，以示對神對人的恭敬。以匜注水,以盤接水,二者相互配套。上下二者甲骨文相合,像一只手放在盆里承水沖洗。團隊成員了解到阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)等記載在歷史課本上的重要歷史事件，成員深深體會到這些古文物所承載的歷史之悠久與厚重，仿佛穿越千年，再次來到這片土地上。
四、路途長長 立志助傳承博物館三樓有涿鹿之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)的影視資料，采用4D電影的形式放映，但是暫時并未結合當下較為熱門的VR、AR等可交互體驗形式進行創(chuàng)新，對于文化的體驗模式仍停留在觀看觀賞的層面。團隊成員進行了觀影體驗，視頻素材較為陳舊，表現(xiàn)方式也較為單一，以講解與動畫、影視演繹為主。根據工作人員介紹，當下體驗改進的痛點在于資金，政策并未向創(chuàng)新體驗方面傾斜。
與工作人員交談得知，當?shù)鼐皡^(qū)文創(chuàng)仍以簡單的紀念幣、明信片為主，并未發(fā)展出具有黃帝城特色的成熟文創(chuàng)產品。因為店面維修的緣故，團隊成員未能參觀文創(chuàng)商店，而值得一提的是，在景區(qū)門外有售賣根雕藝術的商販，商品形態(tài)各異，以山海經等古籍里神獸與黃帝麾下神將形象為模板進行，栩栩如生�？梢娡饨缥膭�(chuàng)業(yè)較為成熟，且具有當?shù)靥厣�，而官方文�?chuàng)店并未創(chuàng)新，兩者并未緊密結合。
這次實踐，山東大學”祭禮新章”黃河源調研團在涿鹿縣黃帝城的參觀中，通過采訪游客、導游人員、參觀三祖文化堂與博物館和親身參與祭祀儀式等活動，深入了解了黃河源祭祀文化的歷史起源和發(fā)展。成員在社會實踐中感受到了祭祀文化的莊嚴肅穆，明白了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。實踐中團隊成員在調研中記錄了看到的文化傳承向好和文旅發(fā)展的問題，實踐項目對此進行的總結也將為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力和動力。
