為了深入了解城市化進(jìn)程中的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新，山東大學(xué)（威海）“承古拓新，匠心永續(xù)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)浙江省臺(tái)州市汾頭洋村進(jìn)行了田野調(diào)查，就該村落中對(duì)越劇這一傳統(tǒng)文化的傳承作了調(diào)研。
我們首先與該村村委取得了聯(lián)系，并在該村文化禮堂工作人員李彩鳳的介紹下，我們了解到，該村一直保留有社戲這一文化習(xí)俗，每年逢村中老爺?shù)睿赐恋貜R）所供奉老爺神生辰，村中即會(huì)邀請(qǐng)?jiān)絼虬嘀棉k社戲?yàn)槔蠣斏駪c賀。因其慶生的性質(zhì)，社戲戲目多為輕松快樂(lè)的劇目，例《五女拜壽》、《雙轎接親》等。李彩鳳還告訴我們，這些越劇戲班多為村中的戲迷共同籌錢(qián)邀請(qǐng)，但所有男女老少都可免費(fèi)觀看，共享其樂(lè)。不過(guò)，據(jù)她近年觀察所得，雖然臺(tái)下的觀眾并不少，但大多是老年人，越劇對(duì)年輕人的吸引力很弱，并且在智能手機(jī)普及與發(fā)展以后，會(huì)在社戲期間來(lái)觀摩越劇的年輕人更加稀少了。
接著，我們陸陸續(xù)續(xù)走訪村中的部分居民，在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，由于社戲這一文化活動(dòng)的存在，村中大部分人對(duì)越劇這一傳統(tǒng)文化都有一定的了解，我們還了解到，村中有一位名為楊?lèi)?ài)妮的青年成年后從事了越劇相關(guān)工作，目前在溫嶺的一個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)就職，多在演出中扮演小生。但是，大部分人仍對(duì)越劇知之甚少，尤其在年輕人中表現(xiàn)甚為明顯。
最后，我們對(duì)青年楊寧寧進(jìn)行了細(xì)致的訪談。楊寧寧是出身于該村的一位大四的學(xué)生，目前與父母遷至寧波生活。她向我們分享了她與越劇的經(jīng)歷：她幼時(shí)常常觀賞村中的社戲，故對(duì)越劇有一定的接觸與興趣，后來(lái)她隨父母去向?qū)幉ǖ某鞘邪l(fā)展，甚少再接觸到越劇，除了偶爾在一些社媒平臺(tái)會(huì)刷到越劇相關(guān)信息。楊寧寧認(rèn)為，包括越劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新離不開(kāi)線下社區(qū)活動(dòng)的開(kāi)展與線上社媒的傳播，只有讓人們真正親身接觸到傳統(tǒng)文化，才更能真切地使傳統(tǒng)文化在人們心中留下重要的地位，同時(shí)，線上對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳也無(wú)疑有利于傳統(tǒng)文化的傳承。
本次走訪立足于越劇這一傳統(tǒng)文化，旨在從越劇出發(fā)探尋傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中的傳承與創(chuàng)新。在走訪中，我們不難發(fā)現(xiàn)在部分地區(qū)，越劇這一傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗所帶來(lái)的文化活動(dòng)脫不開(kāi)干系，與此同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的難題——在年輕一代中有限的傳播、城市化的沖擊，未來(lái)我們將進(jìn)一步探尋如何在城市化進(jìn)程中更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。
圖/楊心玥 文/楊心玥
