七月的井岡山，層巒疊嶂間仍回蕩著革命年代的鏗鏘足音。2025年7月5日，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)踏上井岡山這片紅土地，以“追尋紅色足跡，青年挺膺擔(dān)當(dāng)”為主題，開啟為期一周的社會(huì)實(shí)踐，在理論與實(shí)踐的交融中感悟井岡山精神，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中淬煉青春擔(dān)當(dāng)。
學(xué)思想：追憶崢嶸歲月，厚植紅色底蘊(yùn) 紅土之上，歷史的回響從未遠(yuǎn)去。實(shí)踐團(tuán)以理論深耕為基，多層次開展紅色學(xué)習(xí)：在專題教學(xué)中，聆聽“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”主題授課；走進(jìn)井岡山革命博物館，在展陳的文物史料中感受革命脈搏；圍坐革命后代身旁，聽曾志之孫、趙杰之女、李筱甫之孫等講述先輩舍小家為大家的初心故事，在家風(fēng)傳承中觸摸信仰的溫度。
7月5日，肖小軍老師的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”專題講座為實(shí)踐拉開序幕。從“歷史為什么選擇井岡山”到“新時(shí)代如何回望井岡山”，老師將1927年工農(nóng)紅軍建立根據(jù)地的曲折歷程娓娓道來，讓“堅(jiān)定信念、實(shí)事求是”的精神內(nèi)核在理論闡釋中愈發(fā)清晰。
實(shí)踐隊(duì)員在進(jìn)行專題學(xué)習(xí) 崔科凡攝
隨后幾日，實(shí)踐團(tuán)循著歷史脈絡(luò)走進(jìn)井岡山革命博物館，銹跡斑斑的徽章、泛黃的作戰(zhàn)地圖，訴說著革命戰(zhàn)士們那段艱苦奮斗的崢嶸歲月。從黨的八七會(huì)議的著名論斷的得出，到三灣改編的深遠(yuǎn)影響，再到古城定策的偉大時(shí)刻，每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)都凝聚著無數(shù)革命先烈的智慧與犧牲。同學(xué)們?cè)隗@嘆于偉大歷史進(jìn)程的同時(shí)，更被老一輩革命家那種不畏艱難、勇于犧牲、敢于勝利的革命精神所深深震撼。
實(shí)踐團(tuán)成員參觀井岡山革命博物館 尤淇攝
紅色基因的傳承，更在與革命后代的對(duì)話中直抵人心。7月7日，曾志同志之孫石金龍老師講述奶奶為革命忍痛寄養(yǎng)幼子的故事，“共產(chǎn)黨人除了信仰，一切都可舍棄”之言讓全場(chǎng)動(dòng)容；趙杰同志之女趙進(jìn)軍老師捧著弟弟趙建軍烈士的筆記本，讀起“誓把鮮血灑疆場(chǎng)”的絕筆，讓“家風(fēng)是做出來的”成為最生動(dòng)的教材。7月9日，壩上村李祖芳同志回憶祖父李筱甫同志贈(zèng)送白馬、糧擔(dān)支援工農(nóng)革命軍的往事，讓“依靠群眾求勝利”的井岡山精神在糧谷的重量與白馬的蹄聲中愈發(fā)厚重可感。
李祖芳同志在為實(shí)踐隊(duì)員講述紅色故事 崔科凡攝
重實(shí)踐：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 紅土之上的實(shí)踐，讓歷史從文字變?yōu)榭捎|可感的現(xiàn)實(shí)力量。實(shí)踐團(tuán)以“沉浸式體驗(yàn)+動(dòng)手實(shí)踐”為筆，在躬行中書寫對(duì)井岡山精神的理解。
7月7日，荊竹山雷打石前，實(shí)踐團(tuán)成員圍站在一起，結(jié)合團(tuán)隊(duì)實(shí)際制定了隊(duì)內(nèi)“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，讓“紀(jì)律是勝利之基”的道理從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
“當(dāng)年紅軍靠紀(jì)律贏得民心，今天我們用紀(jì)律凝聚團(tuán)隊(duì)，這是跨越時(shí)空的呼應(yīng)。”食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2303班張茜說。
7月8日的草鞋課堂上，學(xué)員們?cè)隈雎犞v解后開始動(dòng)手實(shí)踐。從搓草繩的生疏到編鞋底的專注，食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院食安2303班周嘉欣的手掌被磨出紅痕，卻笑著感悟：“
一根稻草易折，擰成繩能承重千斤，這就是團(tuán)結(jié)的力量——就像當(dāng)年紅軍擰成一股繩，才走出了絕境。”
實(shí)踐隊(duì)員學(xué)習(xí)編紅軍草鞋 尤淇攝
7月9日的“紅軍的一天”更是讓實(shí)踐走向深入。清晨的壩上村山道上，學(xué)員們背負(fù)行囊穿越荊棘，在模擬尋找哨點(diǎn)、辨識(shí)草藥，烈日下的汗水詮釋著革命年代的艱辛；農(nóng)家院落里，大家分工洗菜、殺魚、炒菜，在老鄉(xiāng)的指導(dǎo)下，糙米野菜漸成“紅軍餐”，文法學(xué)院社會(huì)學(xué)2303班周佳怡擦著汗感慨：
“軍民共炊的溫暖，就藏在老鄉(xiāng)教我們炒豆角的耐心里。”
實(shí)踐隊(duì)員張茜在炒豆角 許祥瑞攝
從雷打石前的紀(jì)律制定到編草鞋的親身體驗(yàn)，再到壩上村的紅軍生活模擬，實(shí)踐團(tuán)在“重實(shí)踐”中深刻體會(huì)：
井岡山精神不是書本上的話語，唯有躬身踐行，才能真正讀懂“艱苦奮斗攻難關(guān)”的深刻內(nèi)涵。敢擔(dān)當(dāng)：以青春之力續(xù)寫井岡山精神新篇 傳承井岡山精神，不僅是回望歷史的追思，更是立足當(dāng)下的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代青年如何讓紅色基因煥發(fā)時(shí)代活力？實(shí)踐團(tuán)以三個(gè)維度的行動(dòng)給出了答案。
做紅色故事的“傳聲筒”，讓信仰之聲跨越山海。聽完李祖芳同志講述的白馬與糧擔(dān)的往事，公共管理學(xué)院行管2302班崔科凡當(dāng)即把這段故事整理成教案，計(jì)劃在后續(xù)支教中作為“思政小課堂”講給山區(qū)孩子聽。
“先輩用熱血澆筑信仰，我們就用聲音傳遞這份力量。”崔科凡說，把紅土上的故事講給更多人聽，正是青年對(duì)歷史最質(zhì)樸也最堅(jiān)定的回應(yīng)。
實(shí)踐隊(duì)員與李祖芳同志在”紅軍村“的合影 吳丹洋攝
做紀(jì)律精神的“踐行者”，讓優(yōu)良傳統(tǒng)落地生根。從荊竹山制定的“三大紀(jì)律”到實(shí)踐全程的嚴(yán)格自律，學(xué)員們將“紀(jì)律意識(shí)”融入日常：調(diào)研時(shí)不隨意采摘作物，離開農(nóng)家時(shí)主動(dòng)打掃衛(wèi)生......這些細(xì)節(jié)里的自覺，正逐漸沉淀為團(tuán)隊(duì)內(nèi)化于心、外化于行 的行為準(zhǔn)則，讓“一切行動(dòng)聽指揮”的革命傳統(tǒng)在新時(shí)代青年身上煥發(fā)鮮活生命力。
做鄉(xiāng)村振興的“生力軍”，讓紅土煥發(fā)新活力。以“紅軍的一天”扶貧項(xiàng)目為切口，在農(nóng)家就餐時(shí)，堅(jiān)持“不滿八人按八人算、超八人按實(shí)際計(jì)”的付費(fèi)原則，用規(guī)范透明的消費(fèi)為老鄉(xiāng)增收；走進(jìn)壩上“紅軍村”后，既被綠水青山的生態(tài)底色吸引，更被紅色故事的精神力量打動(dòng)，結(jié)合調(diào)研提出“綠色生態(tài)+紅色文旅”融合發(fā)展規(guī)劃，以青春智慧為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能。
井岡山精神的傳承，是將“堅(jiān)定信念”化為逐夢(mèng)方向，將“艱苦奮斗”變?yōu)?ldquo;自找苦吃”的行動(dòng)，將“依靠群眾”融入服務(wù)日常。正如公共管理學(xué)院行管2302班劉寶元在實(shí)踐總結(jié)中所寫：
“我們這代青年的擔(dān)當(dāng)，就是讓井岡山的星火在新時(shí)代燎原——這，是對(duì)這片紅土最赤誠(chéng)的回饋，更是對(duì)青春最生動(dòng)的詮釋。”