作為杭州西湖文化遺產(chǎn)的核心組成部分，靈隱寺不僅是中國佛教禪宗十大古剎之一，更是江南地區(qū)古建筑藝術與宗教文化融合的杰出范例。在大學生社會實踐活動中，將古建筑保護與數(shù)字化技術相結合，對靈隱寺進行系統(tǒng)性記錄與活化，既是對文化遺產(chǎn)的當代傳承，也是青年群體參與文化保護的創(chuàng)新實踐。
靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年)，由印度僧人慧理開創(chuàng)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五代修繕，現(xiàn)存建筑格局以清代重建為基礎，占地面積約87000平方米，主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂、華嚴殿等構成，沿中軸線依次展開，兩側輔以配殿、禪房，形成“七進三閣”的嚴謹布局。
其建筑風格兼具江南園林的精巧與北方殿宇的恢弘：天王殿的重檐歇山頂覆蓋小青瓦，正脊飾“雙龍戲珠”磚雕，檐角飛翹如翼，體現(xiàn)浙派建筑“輕、巧、秀”的特色;大雄寶殿高33.6米，為江南現(xiàn)存最大單層木構建筑，內部采用“抬梁式”構架，不用一根鐵釘，梁架上的“斗拱”層層疊疊，既具承重功能，又以繁復的雕花彰顯佛教莊嚴。寺內還保存有宋代石塔、元代經(jīng)幢等附屬建筑，與主體殿宇共同構成時空交錯的建筑群落。
靈隱寺的價值遠超越宗教范疇，它是中國古建筑技術、佛教藝術與江南地域文化的立體載體。
從建筑史角度，其木構技術代表了江南地區(qū)清代官式建筑的最高水平。大雄寶殿的“偷梁換柱”技法(以隱蔽木柱替代受損主柱)、天王殿的“穿斗式”山墻(增強抗風性能)，均是古代工匠應對潮濕氣候與結構老化的智慧結晶，為研究南方古建筑抗震、防潮技術提供了實物樣本。
從文化融合角度，寺內建筑裝飾將佛教符號與世俗藝術完美結合：大雄寶殿的“藻井”(天花板)繪有“二十四諸天”彩繪，線條借鑒吳門畫派技法;藥師殿的石雕欄桿刻有“西湖十景”圖案，將地域景觀融入宗教空間，體現(xiàn)了“儒釋道合一”的江南文化特質。
從歷史見證角度，靈隱寺歷經(jīng)千年戰(zhàn)亂與重建，留存的碑刻、匾額記錄了各朝代的宗教政策與社會變遷。如明代董其昌題寫的“直指堂”匾額、清代康熙御筆“云林禪寺”碑，既是書法藝術精品，也是中央政權與地方宗教互動的歷史佐證。
大學生社會實踐團隊可通過兩項核心技術實現(xiàn)靈隱寺的數(shù)字化留存與活化：
一是VR全景漫游。通過全景攝影與建模技術，構建可交互的虛擬寺院，用戶可在線“漫步”中軸線，點擊任意構件即可查看其歷史背景與建筑功能(如點擊斗拱可顯示其力學原理動畫)，打破物理空間限制，讓古建知識觸手可及。
二是AR增強現(xiàn)實。在實地參觀中，游客通過手機掃描建筑，即可看到疊加的“歷史圖層”——如顯示清代重建前的殿宇原貌、復原已損毀的宋代經(jīng)幢位置，實現(xiàn)“古今同框”的沉浸式體驗，由大學生團隊開發(fā)的解說系統(tǒng)還可融入建筑聲學模擬(還原古代誦經(jīng)回聲效果)，讓靜態(tài)建筑“發(fā)聲”。
這種“科技+文化”的保護模式，既延續(xù)了傳統(tǒng)修繕的嚴謹性，又以青年視角賦予古建新的傳播維度。正如靈隱寺的飛檐始終指向天空，數(shù)字化保護則讓這份歷史遺產(chǎn)在虛擬空間中獲得永恒生命力，成為連接過去與未來的文化紐帶。