2025年7月，華中農業大學食品科學技術學院暑期社會實踐團踏上井岡山這片紅色熱土。在大井朱毛舊居的彈孔殘墻前，在荊竹山雷打石的紀律宣言地，在壩上村李筱甫同志后人講述的銀元稻谷故事中，青年學子們以沉浸式實踐觸摸馬克思主義中國化的歷史脈動，探尋毛澤東思想從星火到燎原的實踐初心
井岡山斗爭的理論奠基
井岡山的戰略地位源自于毛澤東同志立足中國國情，深入分析中國社會各階級狀況和革命形勢的基礎所做出的關鍵抉擇，這也成為實踐團在專題課堂中深入理解“工農武裝割據”創見的歷史起點。1927年秋收起義后，面對敵強我弱形勢，毛澤東放棄攻打大城市，引兵井岡建立首個農村革命根據地。這一抉擇源自對中國階級狀況的深刻洞察，在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》等著作中升華為“農村包圍城市”的革命道路。隊員們急行軍于荊棘小徑時，切身感受到當年紅軍依靠群眾開辟生存空間的艱辛，這正是馬克思主義與中國實際結合的鮮活注腳。
實踐隊員在進行專題課堂學習 崔科凡 攝
新型政黨的本質彰顯
馬克思主義中國化的核心在于塑造人民政黨的政治本色。在荊竹山雷打石前，毛澤東宣布“不拿群眾一個紅薯”的三大紀律，劃清了紅軍與舊軍隊的界限，這一精神在壩上村李筱甫同志的事跡中得到呼應。1928年，他將家中白馬、650塊銀元、20擔菜籽、36擔稻谷無償支援紅軍，只因堅信“紅軍是為老百姓打天下”。實踐團成員食品科學技術學院食安2301班張茜在制定隊內紀律時感慨：“紀律的真諦是尊重人民，這是贏得民心的根基。”
實踐隊員在雷打石前學習紀律精神 崔科凡 攝
小井紅軍醫院張子清師長讓鹽犧牲、曾志同志寄養親子的故事，更昭示了“革命利益高于一切”的信仰自覺。這種融入血脈的人民立場，成為《毛澤東選集》中“為人民服務”宗旨的源頭活水。
基因傳承的時代綻放
井岡山精神在新時代實踐中煥發生機。實踐團參與“紅軍的一天”活動：急行軍搜尋哨點、辨識草藥，在土灶煙火中協作制作紅軍餐。文法學院社會學2302班葉雅萍感嘆：“‘軍民魚水情’藏在柴米油鹽的協作里。”今日壩上村的廁所改造、稻田養鴨生態模式，延續著李筱甫同志“物資用在刀刃上”的務實作風。
紅色家風課上，趙杰將軍之女趙進軍老師展示弟弟趙建軍烈士“必須走你們走過的路”的絕筆，曾志同志之孫石金龍老師含淚追憶奶奶舍子革命的選擇。本科生院2023級張之洞班尤淇在日記中寫道：“革命先烈的鏗鏘誓言與實事求是的求真傳統，共同鑄就了永不生銹的螺絲釘精神。”從雷打石紀律到中央八項規定，形式在變，但“權為民所用”的初心始終不移。
實踐隊員在進行紅色家風課堂學習 吳丹洋 攝
青春續寫中國化新篇
當實踐團成員們在大井“感情樹”下仰望其被戰火焚燒后依舊頑強重生的虬枝新葉，在毛澤東同志曾靜坐深思的“讀書石”前體悟“讀無字之書”的深邃智慧，井岡山早已不再只是一段封存的歷史。這座山的每一寸紅土，每一處遺跡，都在無聲訴說著一個顛撲不破的真理，馬克思主義的偉大生命力，正在于其與具體國情、人民實踐的血肉相連。這種聯系并非僵化教條，而是由無數先驅在荊棘叢生的險境中，以“實事求是”為斧，以“人民至上”為炬，篳路藍縷，以頑強意志所開辟出的一條光明之路。
這段尋根之旅的回響，已然深深烙印在青年學子們心中。雷打石上樸素的“三大紀律八項注意”所蘊含的規則意識和集體精神，如同明燈，指引著他們在求學之路上將始終堅守嚴謹求實的科學態度。正如實踐團成員食品科學技術學院食安2303班周嘉欣所言：“井岡山的烽火教會我們，最偉大的創新往往誕生于最艱苦的實踐土壤。我們的‘實驗田’，就是祖國廣袤的土地和人民的餐桌。我們要像當年紅軍依靠群眾一樣，將科研的根系深扎在祖國需求和民生關切之中，讓科技創新的果實真正造福于人民。”
實踐隊員模仿勝利瞭望 尤淇 攝
井岡山，作為馬克思主義中國化實踐偉力的精神坐標，其揭示的不僅是如何建立人民政權的革命思想，更是如何永葆一個先進政黨初心使命的永恒課題。從雷打石鐵一般的紀律到新時代全面從嚴治黨的堅定步伐，從“農村包圍城市”的道路抉擇到以中國式現代化推進中華民族偉大復興的歷史自覺，其中的內核一脈相承，那就是時刻保持與人民的血肉聯系，始終以實踐作為檢驗真理的唯一標準。今日的青年站在歷史與未來的交匯點上，觸摸著歷史的脈動，呼吸著時代的空氣。井岡山的紅土所傳遞的，正是這份穿越時空的擔當與信念，當青春的力量與馬克思主義中國化的磅礴實踐相結合，當紅色的基因融入新時代科技報國、強農興農的創新血脈，青春的星辰大海，必能在不懈奮斗中書寫出馬克思主義中國化的嶄新篇章，讓真理的光芒在民族復興的偉大征程中永遠熠熠生輝。
