人生不過朝暮與春秋，有人用腳步丈量世界，有人用文字穿越千年。近來一本《中國精神在我心》被我翻卷了書角，仍覺開卷有益，常讀常新。從文字中，我體察到支撐中國一路走來直至如今海晏河清，時和歲稔的精神動力，其中尤被錢學森“兩彈一星”精神所觸動，時時從中汲取前行的力量、博大的格局。
當我們談論中國精神，我們談論的是矢志不渝的奮斗精神 所愛隔山海，山海不可平，海有舟可渡，山有路可行。20世紀50年代的中國發展核物理研究，可謂舉步維艱。經濟上適逢國家困難經費不足，科技上更幾乎是一張白紙；前有抗美援朝戰爭的蘑菇云暗影籠罩在國土上空，后有“禁止核試驗條約”阻撓，其中的篳路藍縷，只有科研先輩才知。單說計算一樣，每遍都有幾萬個網點，每個網點七八個參數，每個參數五六個方程式，科研工作者們忍受著反復失敗的折磨，歷經一年九遍計算，終于得到正確數據。當第一顆導彈形成蘑菇云，大家相擁而泣，錢學森什么話都說不出，只想痛哭一場，五年煎熬，都隨煙云升入天空。每當讀到這里，我總會為這種百折不撓的科研精神深深觸動，聯想到生活學業中遇到的困難坎坷，總會為這種迎難而上、矢志不渝的奮斗精神所鼓舞。這種精神時時提醒我，為者常成，行者常至，不勤于始，將悔于終。
當我們談論中國精神，我們談論的是公而忘私的奉獻精神 奉獻精神于各時各世、各行各業都閃耀著突破狹隘利己局限、以個體人生造福更多人、貢獻國家的博大光輝。錢學森、鄧稼先、無數科研工作者，拋下了名利，舍棄了優渥，闊別了家庭，從此走進一個未知領域，名字成為機密，消失在大眾視野中。正因為這種無私奉獻精神，才讓我國獨立自主擁有核武器，不再為國際核威脅所籠罩。有人會問，在新時代社會主義市場經濟的今天，我們是否還需要這種先人后己的精神？他們以行動作出回答：錢七虎隱姓埋名六十載為國筑盾，楊寧帶領家鄉致富詮釋最動人的歸鳥反哺，毛師花奶奶二十四年如一日堅持五角早餐鋪，徐淙祥用面朝黃土讓麥浪洶涌于安徽、米粟盈滿于炊鍋……人若達到相當高度，他必須為社會創造相應價值才能穩固；人若想達到相當高度，他必須將自己的命運與人民相聯。愛因斯坦曾言，只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
當我們談論中國精神，我們談論的是舍己奉公的愛國精神 任何感天動地壯舉背后所付出的，都是疲憊乃至危及健康的、殫精竭慮的、直面迎接質疑與誤解的，需要一種九死未悔的頑強意志所支撐，而這種意志最深厚最恒久的來源，即是愛國精神。愛國精神是一種以助祖國擺脫外來壓力走向繁榮富強、救人民于疾苦實現與共長安、讓黨的領導長明燈一直高照在世界東方為己任的殷切遠景與博大胸懷，這種精神讓千千萬萬科研工作者投身到中國國防事業洪流，歷經沉浮，休戚與共。是錢學森被拘禁島嶼每夜亮燈不得休息仍不滅回國之志，是彭桓武擲地有聲的“回國不需要理由，不回國才需要理由”，是鄧稼先對妻那句“今后恐怕不能照顧這個家了，這些全靠你了”，是饑荒年間舉國上下勒緊褲腰帶，四面八方支援科技人才……現當代更從不乏愛國精神的踐行者，從沈忠芳到徐淙祥，從陳清泉到毛師花，再到無數恪盡職守、遵紀守法、平凡而又有一股蓬勃生力的普通人，我們都在自己所在的位置上，每個人對國家或大或小的貢獻托舉起社會的平穩運行。
在這個人人都有充分自由的和平年代，有人追逐“優績主義”，有人選擇做“精致利己主義者”，這樣的心胸著實狹隘而不可取。在國際局勢日益嚴峻復雜、風險挑戰與機遇并存的今天，青年更應賡續傳承勤勉奮斗、躬身奉獻、克己奉公的“兩彈一星”愛國精神。我們有機會把中國變得更好，我們有責任把中國變得更好，我們不要彼此耳語、而要朗聲合唱，歌頌這精神根基愛國精神，它從千年走來，回蕩至今。
其實，筆者對這個主題格外有感觸。我是河海大學“水潤韻匠心，功勛薪火傳”兩彈一星精神宣講團負責人，在2025年5月收到中國青年志愿者協會遴選全國大學生“兩彈一星”精神志愿宣講團公告后，第一時間組建團隊準備材料，并成功通過遴選，于暑期正在開展此次社會實踐。目前團隊已經在南京、蘇州、天津等城市開展9場線下宣講，6場線上直播，運營6個社交媒體賬號，受眾覆蓋近3000人。在實踐過程中，我們對中國精神的理解更加深刻，用實際行動向社會講述著中國精神。而今讀到《中國精神在我心》，更加為這種精神所感動、鼓舞，并將在生活中踐行無私奉獻、艱苦奮斗的兩彈一星愛國精神、中國精神。
遠瞻時代洪流，這一個個精神坐標已然化作民族征途上的點點春星，潤物以霖，化人以德，永葆黨的青春活力，助中華民族實現偉大復興，將中國精神賡至千秋百代。
