盛夏時節(jié)的井岡山，翠峰疊嶂間浸潤著厚重的紅色底蘊。魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院魯利童辛、青衿薪傳、語路同行三支“廣秀”志愿服務(wù)支隊的青年學(xué)子們，依托全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的實踐平臺，深入井岡山柏露鄉(xiāng)開展紅色尋訪活動。期間，支隊成員專訪了井岡山老紅軍江昭明的后代、原村支書江傳亮，在老人的講述中，柏露會議的光輝歷程、革命烈士的英勇事跡，尤其是蔡德華烈士那本承載著初心的筆記本，以更鮮活、更具溫度的模樣走進了大家心中，與紀念館里講解員的專業(yè)講解形成了別樣的互補與呼應(yīng)。
在拜訪江傳亮之前，支隊成員們參觀了井岡山會師紀念館。在紀念館內(nèi)，講解員以史料為基、以時間為軸，清晰、系統(tǒng)地介紹了蔡德華烈士的生平履歷。從投身革命的時間節(jié)點，到參與的重要斗爭，再到犧牲時的英勇場景，每一項信息都嚴謹準確，大家對這段歷史也建立了清晰的認知框架。而當支隊成員來到柏露鄉(xiāng)，坐在江傳亮老人身邊，聆聽他口中的故事時，卻感受到了另一種直擊人心的力量。
“常聽我父親和村里老人說，1929年柏露會議召開時，家家戶戶都主動騰房子、送糧食，把紅軍當親人。會議開了好幾天，夜里煤油燈亮到很晚，大家都知道，那是在為革命找出路。”江傳亮老人沒有照搬史料里的表述，而是從柏露鄉(xiāng)本地人的視角，結(jié)合父輩流傳的記憶，講述了會議召開時村民們的支持與期盼，讓原本停留在文字里的“群眾擁護革命”變得具體可感。談及柏露鄉(xiāng)革命烈士蔡德華時，江傳亮老人的話語更添了幾分深情，尤其是對蔡德華烈士的筆記本，他的講述與紀念館的講解有著明顯不同。紀念館內(nèi)，講解員介紹了筆記本的現(xiàn)存情況、主要記錄內(nèi)容類別，讓支隊成員知曉這本筆記本是研究當?shù)馗锩鼩v史的重要實物史料；而江傳亮老人則回憶起小時候聽長輩們說起的筆記本細節(jié)：“蔡德華同志走到哪兒都帶著那個筆記本，紙頁都磨得發(fā)毛了。他不光記斗爭策略，打仗間隙還總想著幫鄉(xiāng)親們解決難處。”老人的講述沒有宏大的敘事，卻通過“磨毛的紙頁”等具體場景，讓蔡德華烈士的形象從“革命烈士”的標簽，變成了有溫度、有情懷的“身邊人”，也讓筆記本承載的意義超越了“史料”，成為了烈士心系群眾、堅守初心的見證。
“紀念館的講解讓我們懂得‘歷史是什么’，江書記的講述讓我們懂得‘歷史背后有什么’。”支隊成員感慨道。兩種講解各有側(cè)重，卻同樣珍貴，前者構(gòu)建了歷史的骨架，后者填充了歷史的血肉。蔡德華烈士的筆記本，在紀念館里看是一頁頁文字，在江書記口中卻成了一個個故事，這種差異讓支隊成員更深刻地理解了“歷史是活的”這句話。
傳承紅色精神不僅要了解歷史事實，更要讀懂歷史背后的情感與信仰，這正是實地走訪與聆聽親歷者后代講述的獨特價值。魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院三支“廣秀”志愿服務(wù)支隊此次井岡山實踐，旨在通過“基地學(xué)習(xí)+實地尋訪”的模式，多角度、深層次感悟井岡山精神。后續(xù)，支隊將整理此次采訪素材，結(jié)合在全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的學(xué)習(xí)收獲，通過線上分享會、紅色故事宣講等形式，把柏露會議的光輝歷程、蔡德華烈士與筆記本的故事傳遞給更多人，讓紅色歷史在“史料講解”與“故事傳承”的結(jié)合中，煥發(fā)更持久的生命力。
