文化認(rèn)同感與自信心，并非與生俱來(lái)的天賦，而是需要從小在個(gè)體心靈中精心培育和潛移默化滋養(yǎng)的結(jié)果。對(duì)于處于學(xué)前階段的兒童而言，抽象的概念闡述與宏大的歷史敘事難以被其理解和接受，他們的學(xué)習(xí)主要來(lái)源于具體的形象、生動(dòng)的故事、真切的情感和直接的體驗(yàn)。浙江師范大學(xué)兒童發(fā)展與教育學(xué)院“童韻傳承•劇啟新章”兒童劇實(shí)踐隊(duì)，正是通過(guò)為兒童精心構(gòu)筑一個(gè)充滿情感溫度與審美魅力的“文化情境”，在其身份認(rèn)同形成的關(guān)鍵早期，進(jìn)行了一次成功的“文化啟蒙”，巧妙地播下了文化自信的種子。
（圖為實(shí)踐隊(duì)合照。瞿雨璇 供圖）
戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于其強(qiáng)大的“具身認(rèn)知”特性。孩子們觀看《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事，不僅僅是聆聽(tīng)一個(gè)關(guān)于美德的故事，而是通過(guò)演員的鮮活表演、精美的傳統(tǒng)服飾、優(yōu)美的民族音樂(lè)和精心營(yíng)造的舞臺(tái)氛圍，全方位、多感官地“沉浸式”體驗(yàn)到一個(gè)源于中華文化的、獨(dú)特的審美世界。鳳凰的華美雍容、百鳥(niǎo)的多姿多彩、故事的起承轉(zhuǎn)合與情感張力，都深深地蘊(yùn)含著中華文化特有的美學(xué)符號(hào)、價(jià)值觀念與思維方式。這種全方位的感官浸潤(rùn)與情感體驗(yàn)，比任何形式的口頭說(shuō)教都更能讓幼兒直觀地感受到“這是我們文化中的故事”，從而產(chǎn)生最初的文化親切感、歸屬感與自豪感。
當(dāng)孩子們被熱情地邀請(qǐng)參與到劇情發(fā)展中，扮演“小百鳥(niǎo)”，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而協(xié)作努力時(shí)，這種體驗(yàn)則更進(jìn)一步，升華為“情感認(rèn)同”。他們?cè)谟螒蛑胁恢挥X(jué)地“扮演”和“實(shí)踐”了傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“樂(lè)于助人”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“知恩圖報(bào)”等角色行為，并通過(guò)成功實(shí)踐這些行為獲得了同伴的積極認(rèn)可、團(tuán)隊(duì)的成功喜悅以及內(nèi)心的滿足感。這種強(qiáng)烈的、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)與“中國(guó)故事”、“中國(guó)文化”緊密地、正向地關(guān)聯(lián)在一起，形成穩(wěn)固而美好的情感記憶。發(fā)展心理學(xué)研究表明，早期的情感記憶對(duì)個(gè)體終身的身份認(rèn)同建構(gòu)有著極為深遠(yuǎn)的影響。這種通過(guò)親身參與和積極情緒獲得的原初文化體驗(yàn)，將成為他們未來(lái)文化認(rèn)同結(jié)構(gòu)中最為堅(jiān)實(shí)、最為溫暖的底層基石。
項(xiàng)目最后的“制作愛(ài)心樹(shù)”環(huán)節(jié)，則是一個(gè)莊重而富有意義的“文化儀式”和“行為承諾”。孩子們?cè)跇?shù)葉上寫(xiě)下自己具體的善行承諾，是將外部文化規(guī)范進(jìn)行內(nèi)部消化、并轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動(dòng)意向的關(guān)鍵一步。這個(gè)行為象征性地將他們自己與故事中所傳承的美德傳統(tǒng)連接起來(lái)，讓他們清晰地感受到自己是這個(gè)善良、友愛(ài)、互助的文化譜系中的新一代繼承者，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的文化主體感、責(zé)任感和使命感。
《百鳥(niǎo)朝鳳》深刻把握并尊重了幼兒心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，用戲劇這門(mén)綜合藝術(shù)，將宏大的“文化自信”命題，轉(zhuǎn)化為孩子可以理解的故事、可以感受的情緒、可以參與的游戲和可以踐行的承諾。它不是在孩子的頭腦中機(jī)械地灌輸知識(shí)，而是在他們純凈的心中播下一顆情感的種子，讓他們?cè)诩兇獾目鞓?lè)中自然地親近、由衷地喜愛(ài)并最終認(rèn)同自己的文化根源。這種源自內(nèi)心情感的認(rèn)同，才是未來(lái)面對(duì)全球化浪潮和多元文化沖擊時(shí)，能夠保持定力、包容與自信的最根本的力量源泉。
（通訊員 瞿雨璇）
