沉浸式體驗(yàn)：穿越時(shí)空的儺戲之夜

 7 月 21 日，“婀娜多姿”文化傳承團(tuán)在德江縣穩(wěn)坪鎮(zhèn)鐵坑村古戲臺(tái)，全程參與并體驗(yàn)了一場(chǎng)持續(xù) 12 小時(shí)的傳統(tǒng)儺戲表演。作為鐵坑村儺戲班子為祈福豐收舉辦的 “太平儺” 儀式，這場(chǎng)表演從當(dāng)日 18 時(shí)持續(xù)至次日 6 時(shí)，涵蓋 “開(kāi)壇”“請(qǐng)神”“娛神”“娛人”“送神” 5 個(gè)核心環(huán)節(jié)，完整呈現(xiàn)了儺堂戲 “人神共娛” 的文化特質(zhì)。此次沉浸式體驗(yàn)讓團(tuán)隊(duì)成員跳出文獻(xiàn)與展品的局限，親身感受儺戲在鄉(xiāng)村儀式中的真實(shí)形態(tài)，深刻理解其作為 “活態(tài)文化” 的精神內(nèi)涵與社會(huì)功能。
當(dāng)日 17 時(shí) 30 分，團(tuán)隊(duì)成員抵達(dá)鐵坑村古戲臺(tái)。這座戲臺(tái)建于清代光緒年間，為磚木結(jié)構(gòu)，臺(tái)面寬 8 米、深 6 米，臺(tái)口兩側(cè)懸掛木質(zhì)對(duì)聯(lián) “借衣冠妝點(diǎn)人間善惡，憑鑼鼓宣揚(yáng)天下是非”，戲臺(tái)下方的青石板地面因常年踩踏而光滑發(fā)亮，周?chē)�已聚集�?200 余名村民，大家自帶小板凳，有序坐在戲臺(tái)周?chē)�，期待表演開(kāi)始。18 時(shí)整，三聲悠長(zhǎng)的牛角號(hào)劃破黃昏的寧?kù)o，表演正式拉開(kāi)帷幕，這是儺戲 “開(kāi)壇” 儀式的信號(hào)。
“開(kāi)壇” 儀式由掌壇師安永柏主持，他身著暗紅色法衣，頭戴 “三清法師” 面具，手持師刀與牛角號(hào)，帶領(lǐng) 8 名弟子緩步走上戲臺(tái)。戲臺(tái)中央擺放著一張香案，案上供奉儺公儺婆面具，兩側(cè)依次擺放五谷雜糧、酒、肉等供品，供品排列成 “北斗七星” 形狀，象征 “上應(yīng)天象”。安永柏首先點(diǎn)燃三炷香，插入香爐，隨后手持師刀順時(shí)針繞香案行走三圈，口中默念《開(kāi)壇科》口訣，聲音低沉而富有韻律；弟子們則分站香案兩側(cè)，手持牛皮鼓、銅鑼等樂(lè)器，按照固定節(jié)奏伴奏。儀式進(jìn)行約 30 分鐘后，安永柏取下 “三清法師” 面具，用米酒噴灑戲臺(tái)四方，象征 “凈化場(chǎng)地、請(qǐng)神降臨”，此時(shí)臺(tái)下村民紛紛起身，雙手合十，神情莊重，部分老年村民還將孩子抱到戲臺(tái)前，希望得到 “神靈庇佑”。團(tuán)隊(duì)成員李麗表示，此前在博物館了解的 “開(kāi)壇” 儀式多為文字描述，此次現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，才真正感受到儀式中蘊(yùn)含的宗教莊嚴(yán)與民間信仰，“村民們的虔誠(chéng)不是刻意表演，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的文化認(rèn)同”。
“請(qǐng)神” 環(huán)節(jié)結(jié)束后，表演進(jìn)入 “娛神” 與 “娛人” 結(jié)合的階段。19 時(shí) 30 分，首出儺戲《關(guān)公斬蔡陽(yáng)》開(kāi)演，6 名藝人分別扮演關(guān)公、蔡陽(yáng)、劉備等角色，頭戴相應(yīng)儺面具，身著傳統(tǒng)戲服。扮演關(guān)公的藝人手持木質(zhì)青龍偃月刀，面具為綠色底、紅色紋路，眉眼間刻畫(huà)威嚴(yán)神態(tài)；扮演蔡陽(yáng)的藝人則頭戴黑色面具，面部雕刻獠牙，象征反派角色。表演中，藝人通過(guò)夸張的肢體動(dòng)作與獨(dú)特的唱腔演繹劇情，雖無(wú)字幕，但結(jié)合動(dòng)作與村民的輕聲解說(shuō)，團(tuán)隊(duì)成員仍能理解故事梗概。當(dāng)關(guān)公 “斬” 下蔡陽(yáng)時(shí)，臺(tái)下村民齊聲喝彩，孩子們興奮地模仿關(guān)公的持刀動(dòng)作，現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈。21 時(shí)許，儺戲《姜女下池》上演，這出戲講述孟姜女為丈夫送寒衣的故事，藝人用方言演唱凄美的唱段，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，臺(tái)下部分老年村民跟著哼唱，甚至有人抹起眼淚。村民張大媽解釋?zhuān)�這出戲在鐵坑村流傳了上百年，每逢豐收年景都會(huì)表演，“孟姜女的孝順和忠貞，是我們村里教孩子的榜樣”。
子夜時(shí)分，表演迎來(lái)高潮 ——“上刀山” 絕技展示。戲臺(tái)中央搭建起一座高 8 米的刀梯，由 12 把鋒利的鋼刀組成，刀刃朝上，刀梯兩側(cè)用紅布纏繞。安永柏身著白色法衣，赤腳站在刀梯下方，先向觀眾展示雙手雙腳，證明無(wú)防護(hù)措施，隨后閉目默念口訣，雙手握住刀梯兩側(cè)的刀刃，緩慢向上攀爬。每一步踩下，刀刃與腳掌接觸的瞬間，臺(tái)下觀眾均屏息凝神，部分村民還高聲喊出 “小心”；當(dāng)安永柏登頂并吹響牛角號(hào)時(shí)，臺(tái)下爆發(fā)出熱烈掌聲，村民們紛紛向戲臺(tái)投擲硬幣，象征 “感謝神靈、祈求平安”。團(tuán)隊(duì)成員王浩用相機(jī)記錄下全過(guò)程，他表示，雖然知道這是傳承多年的絕技，但親眼看到老人赤腳踩在刀刃上，仍感到震撼，“這不僅是技藝的展示，更是老傳承人對(duì)儺戲文化的堅(jiān)守”。
此后，表演持續(xù)進(jìn)行，先后上演《八仙慶壽》《梁山土地》等 8 出儺戲，內(nèi)容涵蓋神話(huà)傳說(shuō)、民間故事等，既有祈福主題，也有生活趣事。次日凌晨 4 時(shí)，表演進(jìn)入 “送神” 環(huán)節(jié)，安永柏再次戴上 “三清法師” 面具，帶領(lǐng)弟子舉行儀式，象征 “送別神靈、儀式圓滿(mǎn)”，此時(shí)天邊已泛起魚(yú)肚白，部分村民雖已困倦，但仍堅(jiān)持到儀式結(jié)束。6 時(shí)許，表演正式落幕，藝人與村民共同清掃戲臺(tái)，安永柏將儀式中使用的供品分發(fā)給在場(chǎng)村民，象征 “神靈賜福、共享豐收”，團(tuán)隊(duì)成員也收到了一小袋五谷雜糧，村民告訴他們，這是 “吉祥的禮物”。
整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員全程參與，不僅觀看表演，還在村民的邀請(qǐng)下，參與了 “焚香祈福” 環(huán)節(jié)，部分成員還嘗試學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的儺舞步法。隊(duì)員趙凱在總結(jié)中寫(xiě)道：“這場(chǎng) 12 小時(shí)的儺戲表演，不是一場(chǎng)單純的藝術(shù)演出，而是鐵坑村村民生活的一部分，是他們表達(dá)信仰、傳承價(jià)值觀的方式。在這里，儺戲是活著的文化，是連接過(guò)去與現(xiàn)在、人與自然的紐帶。” 當(dāng)日 7 時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員與安永柏及儺戲藝人合影，古戲臺(tái)的晨光中，藝人們卸下儺面具后的樸實(shí)笑容，與表演中的神秘形象形成鮮明對(duì)比，也讓團(tuán)隊(duì)成員更加深刻地理解：儺戲的魅力，既在于面具與絕技的神秘，更在于傳承人與村民共同守護(hù)的文化初心。