“子以四教”的思想政治教育價值
(一)“子以四教”有助于塑造獨立人格,落實立德樹人
“子以四教”中的“忠”和“信”是各種良好品行的基礎(chǔ),也是塑造獨立人格的核心要素。“忠”教作為四教之一,其主要意義在于個人能建立主體自覺,形成對人對事的自我信念,并能守而不失,于為人處事中一以貫之,是確立獨立人格的核心要件。“信”的意義一方面是個體對外的誠信、守信, 對內(nèi)指的是一種內(nèi)在的德性規(guī)范。通過對“忠”“信”的學(xué)習(xí)、實踐以及體悟,有助于指引思想走向成熟與深刻,保持一顆堅韌、平和的心,塑造健全和獨立的人格。孔子的“仁”是豐富立體的,“忠”和“信”作為其中的重要內(nèi)容,為當(dāng)代思想政治教育落實立德樹人的根本任務(wù)提供了新思路。
(二)“子以四教”有助于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,增強(qiáng)社會凝聚力
社會主義核心價值觀在個人層面表現(xiàn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這與“子以四教”中的“忠”“信”是相通的。《論語》中的“忠”不僅有忠于父母、朋友等內(nèi)涵,更多指忠于君主和國家,是愛國主義思想的體現(xiàn);“信”是指守信,是誠信思想的體現(xiàn)。雖然“四教”與社會主義核心價值觀是在不同時代背景下提出的,但是其精神內(nèi)核是相一致的,“忠”有助于維系人際關(guān)系,形成政治認(rèn)同,“信”不僅是個人品德的體現(xiàn),也是社會交往的基石。由此可見,“子以四教”讓人們在認(rèn)同和踐行中增強(qiáng)社會凝聚力,促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定與長治久安。
(三)“子以四教”有助于推進(jìn)“第二個結(jié)合”,堅定文化自信
在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào):“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?ldquo;第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。“子以四教”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容是推動“第二個結(jié)合”的重要文化資源,大學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行中能夠增強(qiáng)文化認(rèn)同,堅定文化自信。