會(huì)同木雕是湖南懷化會(huì)同縣極具地方特色的傳統(tǒng)手工藝，2014年被列入懷化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是湘西南地區(qū)民間木雕技藝的典型代表。它以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的香樟、楠木、梓木等優(yōu)質(zhì)木材為原料，憑借匠人的巧思與精湛技藝，在方寸木頭上演繹出豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，成為承載地域歷史、民俗與匠心的重要載體。會(huì)同木雕的精髓在于“以刀代筆，以木為紙”，其技藝講究“一刀準(zhǔn)、一線挺、一紋活”，涵蓋圓雕、浮雕、透雕、線雕等多種技法，尤以浮雕見(jiàn)長(zhǎng)——通過(guò)刀具的深淺變化，讓圖案在木材表面呈現(xiàn)出立體層次感，仿佛從木中“生長(zhǎng)”而出。隨著時(shí)代變遷，會(huì)同木雕逐漸從建筑裝飾延伸至擺件、掛件等工藝品領(lǐng)域，形成了“實(shí)用與審美并重”的鮮明特點(diǎn)，成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕c工匠精神的縮影。
2025年7月15日上午，湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”非遺調(diào)研團(tuán)隊(duì)前往了湖南省懷化市會(huì)同縣連山鄉(xiāng)連山村宋家界的湖南守藝手藝文化藝術(shù)品有限公司，與會(huì)同木雕第五代傳承人向昌平以及第六代傳承人向宏譜進(jìn)行了深入交流，目睹到了會(huì)同木雕的雕刻過(guò)程，了解到了會(huì)同木雕與傳承人之間發(fā)生的故事，并感受到了會(huì)同木雕雕刻時(shí)的巧妙與深厚的文化底蘊(yùn)。
隊(duì)員們剛踏入湖南守藝手藝文化藝術(shù)有限公司的大門(mén)，目光便被眼前鋪陳開(kāi)來(lái)的木雕世界牢牢牽引——各式各樣的作品錯(cuò)落陳列，既有帶著歲月溫潤(rùn)感的桌椅家具，木紋里藏著生活的煙火氣；也有造型奇崛的根雕藝術(shù)品，崖柏的醇厚、黃楊的細(xì)膩在刀刻下綻放出自然與匠心的碰撞。不等隊(duì)員們從這份視覺(jué)震撼中回神，傳承人向昌平已帶著熱忱的笑容迎了上來(lái)。在他的指引下，大家緩緩穿行在作品之間：看供桌邊緣的斗拱紋樣如何復(fù)刻著侗族古建的精巧，瞧薄如蟬翼的扁雕作品怎樣在光影里顯露出立體的層次，聽(tīng)他講每一件根雕家具背后“順勢(shì)而為”的創(chuàng)作巧思——那些天然的樹(shù)瘤、彎曲的枝干，都被賦予了實(shí)用與美學(xué)的雙重生命。空氣中彌漫著淡淡的木香，混雜著傳承人的講解聲、隊(duì)員們的輕呼聲，在這間擺滿(mǎn)作品的屋子里，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)木屑簌簌落下的聲音，那是時(shí)光與匠心在悄悄對(duì)話(huà)。
穿過(guò)陳列室的沉靜，隊(duì)員們循著漸濃的木香與隱約的鑿刻聲來(lái)到木雕加工廠。推開(kāi)門(mén)的瞬間，眼前的景象讓所有人下意識(shí)放輕了腳步——十幾位師傅分散在各自的工作臺(tái)前，或坐或站，手中的刻刀、鑿子隨著臂膀的起落，在木料上留下精準(zhǔn)而靈動(dòng)的印記。隊(duì)員們站在一旁，沒(méi)人舍得打破這份專(zhuān)注。看著師傅們額角滲出的汗珠順著臉頰滑落，看著他們明明在重復(fù)枯燥的勞作，眼神卻始終亮著對(duì)作品的熱愛(ài)，那飛舞的木屑與有節(jié)奏的雕刻聲，早已超越了工藝本身——那是匠人們用歲月打磨的堅(jiān)守，是手藝在時(shí)光里跳動(dòng)的脈搏，每一聲、每一片，都重重敲在隊(duì)員們的心上，化作無(wú)言的震撼與深深的敬意。
在采訪的過(guò)程中，向昌平老師向我們講述了他與木雕的故事：“會(huì)同木雕，根基在師承。”向昌平，這位1983年出生的傳承人，16歲便跟隨第四代代表性傳承人梁中輝學(xué)藝。“當(dāng)時(shí)主要做祭祀木雕，神佛像、供桌、門(mén)窗斗拱。”向昌平回憶。千禧年前后，會(huì)同木雕發(fā)展迅猛。向昌平和師兄弟同在會(huì)同縣宗教用品工藝廠，廠里當(dāng)時(shí)有六七十名技術(shù)骨干和數(shù)百人的古建隊(duì)伍，業(yè)務(wù)遍及貴州、重慶、湖北等地區(qū)。更可貴的是師兄弟間的傳承與互助，“幾十年了，我們一直在一起堅(jiān)守手藝，也交流各自的新想法。”這種深厚的師承情誼和集體智慧，成為會(huì)同木雕創(chuàng)新發(fā)展的堅(jiān)實(shí)底座。2018年，向昌平回鄉(xiāng)創(chuàng)立湖南守藝手藝文化藝術(shù)品有限公司，公司匯聚了二十多位平均從業(yè)十幾年到幾十年的師傅，超過(guò)一半都是本地手藝人。和他一樣的還有堡子鎮(zhèn)木雕傳承人張勁，他比向昌平更早回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦工作室。
在外闖蕩的十余年間，向昌平迷上了根雕。與有著固定程式和尺寸要求的傳統(tǒng)神佛雕刻不同，根雕的自由與野性瞬間點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作熱情。“根雕相通于傳統(tǒng)技藝，又能給予創(chuàng)作者天馬行空的想象空間。”他南下福建，拜師云南省工藝美術(shù)大師、云南省木雕工藝大師陳興，研習(xí)根雕技藝，將會(huì)同木雕與充滿(mǎn)自然意趣的根雕藝術(shù)相融合。
隨著工具的進(jìn)步，向昌平帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在擁抱電動(dòng)工具提升效率的同時(shí)，仍然堅(jiān)守著手工的靈魂。“精工的地方必須用刀，機(jī)器的感覺(jué)做不到那么到位。”他展示一件達(dá)摩根雕作品，最薄處不足1公分：“這是‘扁雕’技法，在極薄根材上呈現(xiàn)立體感，全靠手上功夫。”會(huì)同木雕原本就擁有的圓雕、平雕、鏤空雕、深浮雕等全面技法，被向昌平嫻熟地運(yùn)用于根雕作品的創(chuàng)新中。
話(huà)音落下時(shí)，向昌平的目光掠過(guò)車(chē)間里忙碌的身影，又望向窗外遠(yuǎn)處連綿的山影——那是會(huì)同的山，也是孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)質(zhì)木料與匠人靈感的地方。他的語(yǔ)氣里沒(méi)有華麗的辭藻，卻帶著一種手藝人特有的篤定，仿佛手中的刻刀不僅能雕琢木料，更能勾勒出清晰的未來(lái)。“根雕藝術(shù)家具，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的‘木頭+雕刻’。”他隨手拿起一塊邊角料，指尖摩挲著天然形成的弧度，“我們要做的‘完美’，是讓每一件家具都帶著自然的呼吸——樹(shù)瘤的疤能變成柜門(mén)的點(diǎn)睛之筆，彎曲的枝干能化作扶手的天然弧度，既得有實(shí)用的筋骨，又得有藝術(shù)品的靈魂。”說(shuō)到這里，他笑了笑，眼角的紋路里藏著對(duì)手藝的執(zhí)拗，“就像侗族的老房子，梁柱要順木勢(shì)，雕花要合心意，這樣的東西才能傳得久。”
最讓人動(dòng)容的，是他說(shuō)起“帶動(dòng)家鄉(xiāng)人”時(shí)的眼神。“我16歲出去學(xué)藝，知道在外討生活的難。現(xiàn)在廠里的師傅，大多是本地的鄉(xiāng)親，有的以前在外打零工，現(xiàn)在拿起刻刀，一個(gè)月能掙上萬(wàn)塊，家里的孩子老人都能顧上。”他望向正在打磨木料的向宏譜，“這小子跟著我學(xué)了十年，現(xiàn)在也是能獨(dú)當(dāng)一面的師傅了。未來(lái)啊，我想再辦個(gè)培訓(xùn)班，讓更多人能靠這門(mén)手藝吃飯，讓會(huì)同木雕不僅是‘遺產(chǎn)’，更是能養(yǎng)人的活計(jì)。”
車(chē)間里的雕刻聲還在繼續(xù)，篤篤、沙沙，像在為這番話(huà)伴奏。隊(duì)員們看著向昌平沾著木屑的手掌，看著他眼中映出的木料與遠(yuǎn)方，忽然明白：所謂傳承，從來(lái)不是守著老物件不變，而是像他這樣，把對(duì)手藝的敬畏、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)刻進(jìn)未來(lái)的模樣里。
