7 月 31 日，一場聚焦陜北民俗木質(zhì)古建筑的深度調(diào)研活動在神木老城拉開帷幕。此次調(diào)研由我們團隊牽頭，聯(lián)合當?shù)匚氖穼W者、建筑領域?qū)＜夜餐瑓⑴c，旨在系統(tǒng)梳理神木老城木質(zhì)古建筑的歷史脈絡、解析其獨特的建筑技藝，并深入挖掘其中蘊含的陜北民俗文化內(nèi)涵，為后續(xù)的文化遺產(chǎn)保護與活態(tài)傳承工作奠定堅實基礎。
神木老城坐落于陜北黃土高原腹地，作為區(qū)域內(nèi)為數(shù)不多保存較為完整的古城區(qū)，其木質(zhì)古建筑群堪稱陜北傳統(tǒng)建筑文化的 “活化石”。調(diào)研團隊沿著青石板鋪就的古街緩緩前行，仿佛步入一幅流動的歷史畫卷。目光所及，百余座明清至民國時期的木質(zhì)建筑錯落有致，或為四合院式民居，或為前店后宅的商鋪，或為兼具祭祀功能的祠堂，共同構成了一幅立體的陜北民俗生活圖景。
這些木質(zhì)古建筑在選材上極具地域特色，均采用當?shù)厥a(chǎn)的榆木、松木等優(yōu)質(zhì)硬木。建筑工匠們憑借精湛的榫卯工藝，使構件之間嚴絲合縫，整個建筑無需一釘一鉚便能抵御百年風雨。團隊成員現(xiàn)場測量發(fā)現(xiàn)，部分建筑的榫卯節(jié)點歷經(jīng)數(shù)百年仍保持著良好的結構穩(wěn)定性，其 “以柔克剛” 的抗震設計理念，即便在現(xiàn)代建筑領域也頗具借鑒意義。
從建筑美學角度審視，老城木質(zhì)古建筑展現(xiàn)出剛?cè)岵莫毺仫L格。屋頂多采用硬山頂與懸山頂相結合的設計，硬山頂?shù)暮裰爻练�(wěn)抵御著陜北冬季的寒風，懸山頂?shù)妮p盈舒展則有利于夏季雨水排放。覆蓋其上的青灰色瓦片排列整齊，歷經(jīng)歲月打磨后更顯古樸質(zhì)感。屋檐下方的木雕裝飾堪稱點睛之筆，題材涵蓋 “福祿壽喜” 吉祥圖案、“二十四孝” 歷史故事、“松鶴延年” 自然意象等，雕刻技法融合圓雕、浮雕、透雕，刀法細膩，立體感極強，每一處紋飾都訴說著古人的審美追求與精神寄托。
深入建筑內(nèi)部，陜北民俗文化的印記更是無處不在。典型的四合院民居中，正房堂屋往往設置精美神龕，供奉著祖先牌位與家譜，牌位兩側(cè)懸掛著 “祖德流芳”“慎終追遠” 等匾額，每逢清明、除夕等節(jié)日，家族成員在此舉行祭祀儀式，這一習俗至今仍在當?shù)匮永m(xù)。廂房的門窗上，貼著陜北婦女手工制作的剪紙，有寓意年年有余的 “魚戲蓮”，有象征多子多福的 “石榴百子”，色彩以大紅為主，間雜黃、綠等亮色，在古樸的木窗映襯下愈發(fā)鮮活，既裝飾了居所，又寄托了對美好生活的向往。
調(diào)研過程中，團隊還走訪了多位世代居住在老城的原住民。82 歲的王大爺指著自家老宅的梁架介紹：“這房子是我爺爺那輩建的，當年請了三位山西來的木匠，光打地基就用了三個月，梁上的‘平安扣’木雕還是特意為了保佑家人平安做的。” 這些口述歷史為建筑的年代考證與文化解讀提供了珍貴的一手資料。
此次調(diào)研活動不僅是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的考察，更是對陜北民俗文化的深度對話。團隊負責人表示，接下來將對收集到的建筑測繪數(shù)據(jù)、影像資料、口述史料進行系統(tǒng)整理，形成詳實的調(diào)研報告，并聯(lián)合文物保護部門制定針對性的保護修繕方案。同時，計劃選取部分具有代表性的古建筑進行活化利用，打造陜北民俗文化展示館、傳統(tǒng)建筑技藝傳習所等，讓這些承載著歷史記憶的木質(zhì)建筑在新時代繼續(xù)講述陜北故事，讓陜北民俗文化的魅力得到更廣泛的傳播與傳承。
通過此次調(diào)研，我們愈發(fā)清晰地認識到，神木老城的木質(zhì)古建筑不僅是建筑技藝的結晶，更是陜北人民生活智慧與精神世界的物化體現(xiàn)。保護好這些文化遺產(chǎn)，便是守護住了陜北民俗文化的根與魂，使其在時光流轉(zhuǎn)中始終煥發(fā)生機與活力。
