為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，貫徹黨的新時(shí)代奮斗精神，引導(dǎo)同學(xué)們在社會(huì)實(shí)踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行大學(xué)生的良好品德，2025 年 7 月 21 日至 23 日，山東第二醫(yī)科大學(xué) “魯韻織光團(tuán)”的青年學(xué)子們積極投身于“青春傳承齊魯文脈”專項(xiàng)活動(dòng)，依托齊魯文化深厚底蘊(yùn)，發(fā)揮青春力量與創(chuàng)新思維，謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的囑托，真正做到在實(shí)踐中 “受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”，進(jìn)一步明確青年學(xué)子在文化傳承中的責(zé)任和使命，為傳承弘揚(yáng)齊魯文脈、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚磅礴青春力量。
（一）疏影穿城尋古意，刀痕落木見匠心7月21日，陽光透過樹的枝葉，樹影斑駁。隊(duì)伍穿過古城，到達(dá)省級楷木雕刻非遺傳承人——褚德勝老師的工作室。在這間古樸的工作室里，木屑簌簌落下，褚德勝老師正手持刻刀，在一塊溫潤的楷木上細(xì)細(xì)雕琢。作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楷木雕刻的代表性傳承人，他與楷木為伴四十余載，用刀痕記錄著這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的千年故事。除此之外，工作室內(nèi)還陳列著近數(shù)百座楷雕作品，或大或小，每一個(gè)都精美如畫，其精細(xì)程度更是令人驚嘆。
（二）千年楷雕藏史話，百道工序蘊(yùn)傳承接著，我們對褚德勝老師進(jìn)行了簡單的采訪。從采訪中，我們得知楷木雕刻始于漢代，因孔子弟子子貢用楷木雕刻恩師像而聞名，歷經(jīng)兩千多年傳承，形成了“刀法簡練、造型古樸、寓意深遠(yuǎn)”的獨(dú)特風(fēng)格。褚德勝老師介紹，一件完整的作品需經(jīng)選料、設(shè)計(jì)、粗雕、細(xì)刻、打磨、上蠟等十余道工序，僅選料就需從百年以上的楷木中挑選無裂痕、紋理順直的材料，“差一點(diǎn)都不行，這是對傳統(tǒng)的敬畏。”“楷木是孔子故里的‘圣木’，質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，自帶清香，最適合雕刻。”褚德勝老師拿起一塊剛打磨好的楷木坯料，指尖輕撫過木材的紋理，眼中滿是珍視。他自幼跟隨父親學(xué)習(xí)雕刻，“小時(shí)候看父親雕刻孔子像，一刀下去，木頭仿佛有了生命，從那時(shí)起就迷上了這門手藝。
（三）AI共創(chuàng)再進(jìn)步，時(shí)代真情共發(fā)展在工作室內(nèi)，我們也可見傳統(tǒng)文化與時(shí)代進(jìn)步的結(jié)合，褚德勝老師借助編程設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)代潮流，用楷木雕刻制作了一臺(tái)“木質(zhì)收音機(jī)”。于是，我們又展開了楷木雕刻與人工智能的結(jié)合，褚德勝老師表示AI的進(jìn)步與發(fā)展可以幫助“楷雕”這項(xiàng)非遺的傳承與發(fā)展，但是是不能夠取代人工雕刻的。“雕刻不僅是技術(shù)，更是心法。”在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)技藝面臨挑戰(zhàn)，但褚德勝始終堅(jiān)持手工雕刻。“機(jī)器能復(fù)制圖案，卻刻不出刀痕里的情感。”他指著作品上的一處細(xì)節(jié)，“這里的弧度要根據(jù)木材紋理調(diào)整，力道重一分則裂，輕一分則淺，全憑手感和經(jīng)驗(yàn)。”AI可以幫助非遺的傳承，卻不能替代人的溫度。
活動(dòng)尾聲，團(tuán)隊(duì)成員與褚德勝老師合影留念。正是在褚德勝老師的細(xì)致講解下，同學(xué)們得以深入認(rèn)識楷木雕刻這門非遺技藝，系統(tǒng)了解其歷史淵源，進(jìn)而對曲阜這座古城的文化底蘊(yùn)有了更為真切的感知。在他看來，每一刀、每一刻的雕琢，既是對傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著堅(jiān)守，更是對文化根脈的悉心守護(hù)，這也讓同學(xué)們對非遺傳承的意義有了更深刻的體悟。
