指尖蘸墨，山河入卷。三峽指墨畫，作為宜昌市傳統美術的瑰寶，亦為市級非物質文化遺產項目，又稱指頭畫，簡稱指畫。其獨特之處在于以手拇指、四指、手掌、手背及指甲代替傳統畫筆進行創作。長江之畔，夷陵故地，宜昌的山水靈韻自古便是文人墨客的靈感源泉。在本土藝術家習永欽的指尖下，瞿塘峽的夔門雄姿、巫峽的云雨纏綿、西陵峽的灘險浪急，皆化作宣紙上濃淡交織的墨痕，既蘊藏著三峽的磅礴氣魄，更浸透著宜昌人對這片江峽的深厚情愫。
7月9日下午，湖北汽車工業學院“拾遺·楚蘊”啟為創新非遺調研團隊前往湖北省宜昌市夷陵區三峽大壩壇子嶺景區，與三峽指墨畫非物質文化遺產第四代傳承人——習永欽老師進行了深入交流。團隊成員親眼目睹了三峽指墨畫的創作過程，聆聽了習永欽老師的創作感悟，調研了荊楚文化與三峽指墨畫的緊密聯系，深刻感受到這一藝術的獨特魅力。
團隊初抵展館，便見習永欽老師正潛心創作三峽指墨畫。習老師的手如游龍般在畫紙上揮灑，指尖蘸墨，懸紙片刻。中指關節點落，斜拖出帶毛邊的峽壁，粗糲如經水蝕。無名指與小指并攏橫掃，重墨疊出崖石，輕處飛白似短草。換淡墨，指背擦過，漫開朦朧江霧。食指指甲輕劃，一道白痕破墨，是穿峽的江水，隨余墨暈染流淌。團隊成員們不忍打擾，便在一旁默默等候。
圖為三峽指墨畫第四代非遺傳承人習永欽老師正在制作三峽指墨畫。宋慧姿通訊員攝
創作完成后，習永欽老師將畫作舉起供團隊成員們欣賞。與如今的西陵峽不同，習老師畫中的是老西陵峽的自然景觀，生動形象地展示了灘多水急、怪石嶙峋的特點。
外師造化，中得心源。短短幾分鐘，西陵峽的自然風貌便躍然紙上。看似簡單的過程，背后卻是十幾年如一日的苦練。習永欽老師7歲起隨父親習超銘學習指墨畫，后又系統學習美術理論和表現技法，打下了扎實的美術基礎。從廈門鼓浪嶼的畫廊到三峽大壩壇子嶺景區，習老師憑借自己的摸索與感悟，專注于三峽風光的創作，成為三峽風光指墨畫第一人，作品享譽中外。
圖為三峽指墨畫第四代非遺傳承人習永欽老師正在向隊員們介紹剛完成的三峽指墨畫——《西陵峽》。宋慧姿通訊員攝
采訪中，習永欽老師提到：“大自然的變化是無窮的，大自然是你最好的老師。”團隊成員了解到，習老師不斷外出采風，或在農民家中借宿，或在野外搭帳篷，等候數日乃至數周，只為捕捉三峽的日出、峽江的暴風雨，將這些壯麗畫面銘記于心，再現于紙上。
三峽指墨畫與荊楚文化密不可分�！冻o》的瑰麗想象、楚地巫風的靈動神秘，在指墨畫中轉化為指尖的隨性揮灑。巫峽煙雨的朦朧、神女峰的縹緲，恰是楚文化中自然與神性交融的視覺呈現。墨色的變幻蘊含著對山河的敬畏與詩意想象。荊楚文化崇尚“天人合一”，指墨畫以肉指直接觸紙，摒棄筆的隔閡，讓創作者的體溫與山水的氣韻在墨中相融，正如楚地對自然生命的親近感，畫中不僅有三峽的形，更有荊楚兒女與山河共生的魂。
通過這次非遺文化的實踐調研，團隊成員們深刻感受到三峽指墨畫的魅力和習永欽老師對這一藝術的驕傲與熱愛。習老師提到：“三峽指墨畫根在宜昌”，表達了他對家鄉深深的眷戀與自豪。習永欽老師希望通過自己的畫作，將三峽的美景與故事傳遞給更多人，讓更多人了解并愛上這片神奇的土地。
團隊成員們被這份深情所打動，更加堅定了保護和傳承非遺文化的決心。正如習永欽老師所言：“宣傳三峽指墨畫雖然辛苦，但有更多人了解和認識到三峽指墨畫，知道以前老三峽的面貌，打開了人們認識宜昌的窗口，非常有意義。”像習永欽老師這樣的藝術家，是非遺文化傳承的重要力量，他們的作品與故事，是非遺文化得以延續的寶貴財富。
三峽指墨畫亦步入了發展之路。傳承是守住根，發展是讓根須扎得更深。當年輕的指尖蘸起墨，觸紙的瞬間，能感受到與百年前畫者相通的心跳——那便是三峽指墨畫最鮮活的生命力。它讓夔門的雄在指壓的沉厚里見骨，讓巫峽的秀在指掃的朦朧中含情，讓西陵峽的險在指揉的濃淡間顯勢。三峽指墨畫，不僅是技藝的延續，更是對這片土地深沉熱愛的體現。
團隊成員堅信，三峽指墨畫不僅能讓世界看到三峽的“雄”、“秀”、“險”，也能讓越來越多的人感受到其獨特的魅力與文化底蘊！
圖為團隊成員與習永欽老師的合照。宋慧姿通訊員攝
